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风云际会此逢场,
调剂交流贸易忙。
行业工商相角逐,
公平合理地天长。
集市,是集中进行货物买卖的场所。《史记注》:师古(颜师古,唐代训诂学家)曰,古未有市,若朝聚井汲,便将产物于井边货卖,曰市井。随着社会生产力的发展和人们生活的不断需要,于是约定俗成,定点定时,沟通以有易无,以物易物,彼此成交。《易·系辞下》称:“日中为市”。追溯我国远在二千年前已设市贸易,汉代初年为对外国或边境民族之间进行通商,设立了互市,如同南越和匈奴开展贸易,这是我国历史上最早的互市。民间乡村设立的定点定期的集市,始称草市,后各地相应俗称:两广、福建等地称墟,川黔等地称场,江西等地称圩,北方称集等。其起源很早,东晋时建康(今南京)城外就有草市,其他大都位于水陆交通要道或津渡及驿站所在地。然其命名用意,或说因市场房屋采用草盖成的,或说因初时系买卖草料的市集。后来草市逐渐变成新的城镇。明清时期,我县集市即有四处:姚王集、会宫集、虮子墩集、杨家市集。这四处集市,一年之中,分期开业,互换集市,首为姚王集,春初牛马买卖成交,以备农耕;继为会宫集;再是虮子墩集;最后杨家市集,后因农忙,毋违农时,不复开集。
姚王集,位今义津镇姚王村。境内姚王庙,系为祭祀唐代玄宗开元年间宰相姚崇所建,姚崇(六五o~七二一),陕州硖石(今河南三门峡南)人,传说卒后安葬于此。县志云,石溪之西北,钱家桥之西南,有姚王庙,每年二月庙前开集,主要以桐城、庐江、舒城等地为主,并有各省商旅沓至,贩牛马驴骡;民间或买或卖,俱在此处。明清至民国年间,此集盛极一时,曾有全国四大牛集之一的称号。
会宫集,位今会宫乡会宫村境内,逢时开集,商贾往来。县志云,姚王集罢,贩牲畜者纷至会宫开集。
虮子墩集,为县境当时第三集场,是货物集散之地。位今会宫乡安凤村境内。县志云,会宫集罢,虮子墩开集,距安凤岭三里。
杨家市集,位今金社乡杨市村境内。县志云,虮子墩集罢,杨家市继之,集罢,农忙不复开集。(吴朝晴)
稿件来源: 枞阳在线
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编辑: 王章志
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