|
风云际会此逢场，
调剂交流贸易忙。
行业工商相角逐，
公平合理地天长。
集市，是集中进行货物买卖的场所。《史记注》：师古(颜师古，唐代训诂学家)曰，古未有市，若朝聚井汲，便将产物于井边货卖，曰市井。随着社会生产力的发展和人们生活的不断需要，于是约定俗成，定点定时，沟通以有易无，以物易物，彼此成交。《易·系辞下》称：“日中为市”。追溯我国远在二千年前已设市贸易，汉代初年为对外国或边境民族之间进行通商，设立了互市，如同南越和匈奴开展贸易，这是我国历史上最早的互市。民间乡村设立的定点定期的集市，始称草市，后各地相应俗称：两广、福建等地称墟，川黔等地称场，江西等地称圩，北方称集等。其起源很早，东晋时建康(今南京)城外就有草市，其他大都位于水陆交通要道或津渡及驿站所在地。然其命名用意，或说因市场房屋采用草盖成的，或说因初时系买卖草料的市集。后来草市逐渐变成新的城镇。明清时期，我县集市即有四处：姚王集、会宫集、虮子墩集、杨家市集。这四处集市，一年之中，分期开业，互换集市，首为姚王集，春初牛马买卖成交，以备农耕；继为会宫集；再是虮子墩集；最后杨家市集，后因农忙，毋违农时，不复开集。
姚王集，位今义津镇姚王村。境内姚王庙，系为祭祀唐代玄宗开元年间宰相姚崇所建，姚崇(六五o～七二一)，陕州硖石(今河南三门峡南)人，传说卒后安葬于此。县志云，石溪之西北，钱家桥之西南，有姚王庙，每年二月庙前开集，主要以桐城、庐江、舒城等地为主，并有各省商旅沓至，贩牛马驴骡；民间或买或卖，俱在此处。明清至民国年间，此集盛极一时，曾有全国四大牛集之一的称号。
会宫集，位今会宫乡会宫村境内，逢时开集，商贾往来。县志云，姚王集罢，贩牲畜者纷至会宫开集。
虮子墩集，为县境当时第三集场，是货物集散之地。位今会宫乡安凤村境内。县志云，会宫集罢，虮子墩开集，距安凤岭三里。
杨家市集，位今金社乡杨市村境内。县志云，虮子墩集罢，杨家市继之，集罢，农忙不复开集。(吴朝晴)
|
稿件来源： 枞阳在线
|
编辑： 王章志
|