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（浮山风光，华君摄）
当安徽枞阳浮山“中国第一情山”这个创意和有关的故事、景点正在包装之际，我的一些心急的朋友，就要纷纷来浮山登山寻迹。
一些关注本县的外地友人看了关于陆游和唐婉、秋瑾和吴芝瑛、史可法和左光斗、孟郊和《游子吟》、“进一步”石刻景区等文章的介绍，他们说，浮山真正“鲜活”起来了！“生动”起来了！
某周边市一位知识女性留言说她可以背下博主描写陆游和唐婉盟誓的部分文字，说她看过文章之后曾多次闭眼想象过陆游和唐婉携手行走在浮山山中小道上的情景。
浮山山中的这条陆游和唐琬携手同行的著名“爱情小道”，博主建议把它命名为“陆游小道”。未来开发中要把这条“小道”打造成游客追求真善美情感的“人生大道”。
在某次重要会议间隙，我将有关“盟誓台”设想和一位同事悄悄提起。同事看过创意，甚为赞同，建议尽快开工建设。
网路舆论对此也十分肯定，有的还提出了许多建设性的建议。当然博主也看到了某君说到“一提到情，就使人想起了情色”，张君正顺的答文写得妙极了！有理有据，充满理性和机智。
不管是古人还是当代，尤其是今天，人们为什么对“情”如此钟情？如此痴情？原因何在？
我的答案就是一句话：市场经济“不差钱”；但是，市场经济“缺情”！
在亚当-斯密撰写《国富论》欢呼市场这只“看不见的手”发挥神奇作用时，他同样也看到了“经济人”的巨大缺陷。经济人追求自身利益的最大化，这是市场经济的原动力。然而，这个经济人的所作所为与传统文化、现代精神文明有着巨大的冲突。首当其冲的是人类区别于动物的显著特征“情感”世界。
所以，亚当--斯密又几乎同时写出了《道德情操论》。温总十分推崇这本书。
将安徽浮山打造成“中国第一情山”正逢其时，在“不差钱”而“情”却缺斤少两之市场经济体制下，在安徽枞阳的浮山打造一座“中国第一情山”，对于众多“不差钱”而“缺情”的人来说，无疑是久旱遇到春雨，他们干渴的心田得到及时滋润。
因为，你在安徽浮山，可以找到崇高的母爱之情，动人的夫妻之情、伟大的战友之情，圣洁的师生之情，以及人民群众于危难之际的相互扶助之情。
而这些伟大的“情意”，恰恰是今天我们要大力弘扬和建设的精神文明。
因此，打造“中国第一情山”不仅可能，而且也是把旅游和精神文明建设有机结合的需要。
未来在安徽浮山，我们应该会看到旅游产品开发与精神文明建设相互促进的一个成功范例。
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编辑： 高春英
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