文/江淮剑 原文地址:
图 丽江古镇束河一酒吧广告牌
“人生好比旅游”......
啊,????
当然博主在这里不是提倡大家游戏人生,而是建议大家活的轻松一些,积极一些,阳光一些;欲望少一点,快乐多一份。所以,我们要用旅游的心态看待人生,善于发现人生旅程之美好,寻求人生之旅中的精彩景点。在美丽的地方多停留,危险的地方小心闪过。如此这般,我们的人生不就多姿多彩吗?
而许多红尘之人往往的痛苦多在患得患失中产生,在进和退选择中失语失忆失分。由此,心灵痛苦难以解脱。三句话不离本行,如果你要旅游散心,我建议只要看看两个景点就可以了。也不要到三亚的“天涯和海角”,只要到“进一步”景点和苏州的“退思园”即可解忧。
“进一步”在哪里?到哪里你就可以进一步?
“进一步”是浮山即将开发的一个景点(博主前文已经写过)。
春节假期中某一日,博主因为工作关系,与天津的友人聊起浮山的旅游开发,提到了开发摩崖石刻中的旅游资源,说道打算重点开发“进一步”石刻,把它打造成一个“励志”景区。
友人说,“进一步”这个景点好,包含着深刻的人生哲理,具有积极的人生意义。“进”代表着一种“精神”,这是一个国家、民族、社会乃至个人前进的动力;完全可以做成一个十分有特色的景区。
如此,我们由“进”又聊到了“退”。真有这样的一个著名景点,那就是位于苏州同里的“退思园”。同里是苏州四大名镇之一(余为周庄、甪直、木渎)。“退思园”是苏州市同里镇的一个著名景点。该景点现在列入世界文化遗产名录。
假如我们的“进一步”景点真能够在近期建成开放,我想,那一定是一个人气很旺的地方。在这里,我用“假如”这个虚拟状态词,是因为,投资的决策权并不在我们的手中。当然,我们还是应该要有所作为的。
“进一步”是积极的人生追求,是前进的动力,应该充分予以肯定。但是,在“进一步”的过程中,不知要花费几多心力、心血,有时得到的又是微乎其微。
那么,在游览“进一步”景区时,我们还是要辩证的告诉游客,有时,我们不妨退一步考虑问题,或者说换位思考一下。那就是“退而思之”。为什么要退而思之,只有在“退”的状态下,“思”才是清醒的,理性的,才能跳出庐山之外,看清庐山的真面目。
那么,游客在咱们浮山游览了“进一步”景区,导游不妨建议他们到苏州同里的“退思园”去看看,去体验。我们也可以和退思园景点互相推荐,让老江湖(退思园)带一个新徒弟(进一步)。
如此来说,“退”是不是消极无为。也不是!退,一种是溃退,这当然是失败;还有一种是“以退为进”的退,这是一种战略的转移,休整。是为了今后更好的进。在这里退与进这是一个问题的两个方面,是一个钱币的正反两面,是辨证的统一。
在我们的人生旅程中,进退回转是常有之事,进退又是对立统一关系,在一定的条件下进退是相互依存也是可以相互转化的。
在这里,“退”代表着一种“境界”,一种人生的智慧。没有退,无所谓进;没有进,更谈不上退;进退流转,阐明了无数人间真谛。
退思园的园主任兰生的人生经历就诠释了退与进的全部道理。光绪十年(公元1884年),内阁学士周德润弹劾任兰生盘踞利津、营私肥己。光绪十一年(公元1885年)正月,解任候处分,旋因查所勋都不实,部议革职位。
任兰生落职回乡,花十万两银子建造宅园,取名“退思”。园名取《左传》“进思尽忠,退思补过”之意。建园后三年,主人复职。
范仲淹名句,“居庙堂之高则忧其君;处江湖之远则忧其民”也是取其意而用之。范仲淹不也是一位流传千古的一代名臣吗?
去过苏州“退思园”的游客成千上万,建议这些朋友不妨到咱们浮山一游,体验一下“进一步”带给你的心灵感受。如此,浮山有幸,游客有幸,何乐不为?
本文顺便送给一些事业暂时不顺的朋友,建议你们不妨到这“进一步”和退思园两个地方去走走看看,细细品味一番人生的道理,相信,你一定会有收获的。
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编辑: 高春英
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