文/江淮剑 原文地址:
图 丽江古镇束河一酒吧广告牌
“人生好比旅游”......
啊，？？？？
当然博主在这里不是提倡大家游戏人生，而是建议大家活的轻松一些，积极一些，阳光一些；欲望少一点，快乐多一份。所以，我们要用旅游的心态看待人生，善于发现人生旅程之美好，寻求人生之旅中的精彩景点。在美丽的地方多停留，危险的地方小心闪过。如此这般，我们的人生不就多姿多彩吗?
而许多红尘之人往往的痛苦多在患得患失中产生，在进和退选择中失语失忆失分。由此，心灵痛苦难以解脱。三句话不离本行，如果你要旅游散心，我建议只要看看两个景点就可以了。也不要到三亚的“天涯和海角”，只要到“进一步”景点和苏州的“退思园”即可解忧。
“进一步”在哪里？到哪里你就可以进一步？
“进一步”是浮山即将开发的一个景点（博主前文已经写过）。
春节假期中某一日，博主因为工作关系，与天津的友人聊起浮山的旅游开发，提到了开发摩崖石刻中的旅游资源，说道打算重点开发“进一步”石刻，把它打造成一个“励志”景区。
友人说，“进一步”这个景点好，包含着深刻的人生哲理，具有积极的人生意义。“进”代表着一种“精神”，这是一个国家、民族、社会乃至个人前进的动力；完全可以做成一个十分有特色的景区。
如此，我们由“进”又聊到了“退”。真有这样的一个著名景点，那就是位于苏州同里的“退思园”。同里是苏州四大名镇之一（余为周庄、甪直、木渎）。“退思园”是苏州市同里镇的一个著名景点。该景点现在列入世界文化遗产名录。
假如我们的“进一步”景点真能够在近期建成开放，我想，那一定是一个人气很旺的地方。在这里，我用“假如”这个虚拟状态词，是因为，投资的决策权并不在我们的手中。当然，我们还是应该要有所作为的。
“进一步”是积极的人生追求，是前进的动力，应该充分予以肯定。但是，在“进一步”的过程中，不知要花费几多心力、心血，有时得到的又是微乎其微。
那么，在游览“进一步”景区时，我们还是要辩证的告诉游客，有时，我们不妨退一步考虑问题，或者说换位思考一下。那就是“退而思之”。为什么要退而思之，只有在“退”的状态下，“思”才是清醒的，理性的，才能跳出庐山之外，看清庐山的真面目。
那么，游客在咱们浮山游览了“进一步”景区，导游不妨建议他们到苏州同里的“退思园”去看看，去体验。我们也可以和退思园景点互相推荐，让老江湖（退思园）带一个新徒弟（进一步）。
如此来说，“退”是不是消极无为。也不是！退，一种是溃退，这当然是失败；还有一种是“以退为进”的退，这是一种战略的转移，休整。是为了今后更好的进。在这里退与进这是一个问题的两个方面，是一个钱币的正反两面，是辨证的统一。
在我们的人生旅程中，进退回转是常有之事，进退又是对立统一关系，在一定的条件下进退是相互依存也是可以相互转化的。
在这里，“退”代表着一种“境界”，一种人生的智慧。没有退，无所谓进；没有进，更谈不上退；进退流转，阐明了无数人间真谛。
退思园的园主任兰生的人生经历就诠释了退与进的全部道理。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润弹劾任兰生盘踞利津、营私肥己。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革职位。
任兰生落职回乡，花十万两银子建造宅园，取名“退思”。园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。建园后三年，主人复职。
范仲淹名句，“居庙堂之高则忧其君；处江湖之远则忧其民”也是取其意而用之。范仲淹不也是一位流传千古的一代名臣吗？
去过苏州“退思园”的游客成千上万，建议这些朋友不妨到咱们浮山一游，体验一下“进一步”带给你的心灵感受。如此，浮山有幸，游客有幸，何乐不为？
本文顺便送给一些事业暂时不顺的朋友，建议你们不妨到这“进一步”和退思园两个地方去走走看看，细细品味一番人生的道理，相信，你一定会有收获的。
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编辑： 高春英
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