文/佛在心中 原文地址:
我第一次见到这块碑是在94年秋,地点是在周潭老邮电局里(当时已经是周潭村委会所在地)。记得还是已故高大爹爹叫我去看的,听说是有人在老中学挖沙子挖出来的。当时上面很多泥,字迹也不清晰,但依稀可见的几个字还是一下子把我吸引住了,作为对书法、篆刻的爱好,虽然谈不上什么水平,但喜欢欣赏,石碑上那清秀端庄的楷书,以及精湛的刻石技艺,我想那绝非泛泛之辈而为。赶紧找来工具清洗、摸干,字迹越来越清晰了,原来是《胡汉二大王本传》碑。可惜上面很多字已经残缺不全,加上自己文化浅薄,也不能道出其文真意,只能告诉他们是大王菩萨生前的传记。想把碑文拓下来,可又没有宣纸,当时就是有也不会拓。没办法,只好买了几张白报纸,用小孩子印铅币的办法摹了一张,存在家中。近些年,因常年在外,加上家中几次搬迁,所以那张纸早已经不知去向了。后来建大王庙时,这块石碑就被好心人砌在了大王庙的墙上(现在是关帝庙),每年春节拜神之余,都要去看看,好在一直幸存至今。
自从玩起了电脑,涉猎的知识范围也广阔了些,主要是方便,偶然想到什么,百度搜索一下就有了。就好比拓碑吧,我也是在电脑上学的,当然也是为了了却一个多年的疑惑,也可以说是自己的一点点佛心吧。趁着今年春节回家,现学现用。
大年初一,选在这一天,并不是有什么说法,是因为自己没把握,自认为初一这天庙里没有什么人(过去年初一拜神的人很少),也就不至于出丑。没想到,一场大雪也没有阻断信士们虔诚的心,拜神的人还是很多。多就多吧!反正自己皮厚,再者!人家也不懂我在干什么,只能这样自我安慰了。开始动手,先用刷子刷干净石碑上的灰尘,让碑面一尘不染,用电吹风吹干上面的水份,洗碑过程就算结束了。资料上说开始上白芨水,中药房没有白芨,我就用牛奶代替吧,用油漆刷把牛奶均涂在碑面,把大过碑面的熟宣纸仔细地蒙在上面,趁湿用干净的油漆刷子要力地蘸,使宣纸凹进字缝,待干,我是用电吹风吹干的。开始上墨,早已准备好两个拓包,一个蘸墨,再蘸到另一个拓包上,均匀的在宣纸上拓打,字出来了!还算幸运,成功了!高兴啊!虽然不知道好不好,但至少清晰可辨。想想大年初一就学会了一门手艺,看来电脑上有许多东西还是可信的。
回来后仔细推敲,再在电脑上查阅资料,终于明白其碑文传载于《后汉书》,其碑为清嘉庆八年(公元1803年)所立。直到此时我才知道更加痛惜的东西摆在眼前,一直还以为它是块整碑,只是认为上面的字有些残缺不全,对照原文才明白此碑还残了很大一块,而且,据原文来看,残缺的部分应该不比现在幸存的小多少。或者说,当时刻碑时就不是一块整石(幸存部分很整齐),这只是我个人的猜测,也许这个猜测根本就不能成立。这是什么原因造成的呢?还有那半截呢?无人能详,看来只能是永远的遗憾了。历史的风风雨雨,荡去了多少遗憾,也可以说有这半截残碑也算是不幸中的万幸,还是让我们用虔诚的心去珍惜它吧!
现录《后汉书》原文于下,仅供方家探讨。
陈龟字叔珍,上党泫氏人也。家世边将,便习弓马,雄于北州。 龟少有志气。永建中,举孝廉,五迁五原太守。永和五年,拜使匈奴中
郎将。时南匈奴左部反乱,龟以单于不能制下,外顺内畔,促令自杀,坐征下狱免。后再迁,拜京兆尹。时三辅强豪之族,多侵枉小民。龟到,厉威严,悉平理其怨屈者,郡内大悦。
会羌胡寇边,杀长吏,驱略百姓,桓帝以龟世谙边俗,拜为度辽将军。 龟临行,上疏曰:
臣龟蒙恩累世,驰骋边垂,虽展鹰犬之用,顿毙胡虏之庭,魂骸不返,荐享狐狸,犹无以塞厚责,答万分也。(至)臣[至]顽弩,器无鈆刀一割之用,过受国恩,荣秩兼优,生年死日,永惧不报。臣闻三辰不轨,擢士为相;蛮夷不恭,拔卒为将。臣无文武之才,而忝鹰扬之任,上惭圣(朝)[明],下惧素餐,虽殁躯体,无所云补。今西州边鄙,土地塉埆,鞍马为居,射猎为业,男寡耕稼之利,女乏机杼之饶,守塞候望,悬命锋镝,闻急长驱,去不图反。自顷年以来,匈奴数攻营郡,残杀长吏,侮略良细。战夫身膏沙漠,居人首系马鞍。或举国掩户,尽种灰灭,孤儿寡妇,号哭空城,野无青草,室如悬罄。虽含生气,实同枯朽。往岁并州水雨,灾螟互生,稼穑荒耗,租更空阙。老者虑不终年,少壮惧于困厄。陛下以百姓为子,品庶以陛下为父,焉可不日昊劳神,垂抚循之恩哉!唐尧亲舍其子以禅虞舜者,是欲民遭圣君,不令遇恶主也。故古公杖策,其民五倍;文王西伯,天下归之。岂复舆金辇宝,以为民惠乎!近孝文皇帝感一女子之言,除肉刑之法,体德行仁,为汉贤主。陛下继中兴之统,承光武之业,临朝听政,而未留圣意。且牧守不良,或出中官,惧逆上旨,取过目前。呼嗟之声,招致灾害,胡虏凶悍,因衰缘隙。而令仓库单于豺狼之口,功业无铢两之效,皆由将帅不忠,聚奸所致。前凉州刺史祝良,初除到州,多所纠罚,太守令长,贬黜将半,政未逾时,功效卓然。实应赏异,以劝功能,改任牧守,去斥奸残。又宜更选匈奴乌桓护羌中郎将校尉,简练文武,授之法令,除并、凉二州今年租更,宽赦罪隶,扫除更始。则善吏知奉公之祐,恶者觉营私之祸,胡马可不窥长城,塞下无候望之患矣。
帝觉悟,乃更选幽、并刺史,自营郡太守都尉以下,多所革易,下诏“为陈将军除并、凉一年租赋,以赐吏民”。龟既到职,州郡重足震栗,鲜卑不敢近塞,省息经用,岁以亿计。
大将军梁冀与龟素有隙,谮其沮毁国威,挑取功誉,不为胡虏所畏。坐征还,遂乞骸骨归田里。复征为尚书。冀暴虐日甚,龟上疏言其罪状,请诛之。帝不省。自知必为冀所害,不食七日而死。西域胡夷,并、凉民庶,咸为举哀,吊祭其墓。
杨厚字仲桓,广汉新都人也。祖父春卿,善图谶学,为公孙述将。汉兵平蜀,春卿自杀,临命戒子统曰:“吾绨鳉中[一]有先祖所传秘记,为汉家用,尔其修之。”统感父遗言,服阕,辞家从犍为周循学习先法,又就同郡郑伯山受河洛书及天文推步之术。[二]建初中为彭城令,一州大旱,统推阴阳消伏,县界蒙泽。太守宗湛使统为郡求雨,亦即降澍。[三]自是朝廷灾异,多以访之。统作家法章句及内谶二卷解说,位至光禄大夫,为国三老。年九十卒。
注[一]说文曰:“绨,厚缯也。”绨音提。
注[二]益部耆旧传曰:“统字仲通。曾祖父仲续举河东方正,拜祁令,甚有德惠,人为立祠。乐益部风俗,因留家新都,代修儒学,以夏侯尚书相传。”
注[三]袁山松书曰“统在县,休征时序,风雨得节,嘉禾生于寺舍,人庶称神”也。
统生厚。厚母初与前妻子博不相安,厚年九岁,思令和亲,乃托疾不言不食。
母知其旨,惧然改意,[一]恩养加笃。博后至光禄大夫。
注[一]惧音九具反。
厚少学统业,精力思述。初,安帝永初*(二)**[三]*年,太白入*(北)*斗,洛阳大水。[一]时统为侍中,厚随在京师。朝廷以问统,统对年老耳目不明,子厚晓读图书,粗识其意。邓太后使中常侍承制问之,厚对以为“诸王子多在京师,容有非常,宜亟发遣各还本国”。[二]太后从之,星寻灭不见。又克水退期日,皆如所言。除为中郎。太后特引见,问以图谶,厚对不合,免归。[三]复习业犍为,不应州郡、三公之命,方正、有道、公车特征皆不就。
注[一]续汉志曰,时正月己亥,太白入北斗中,以为贵相凶也。又京师及郡国四十一雨水,邓太后专政也。
注[二]亟音纪力反。
注[三]袁山松书曰:“邓太后问厚曰:‘大将军邓骘应辅臣*(以)**[星]*不?’对曰:‘不应。’以此不合其旨。”
永建二年,顺帝特征,诏告郡县督促发遣。厚不得已,行到长安,以病自上,因陈汉三百五十年之□,[一]宜蠲法改宪之道,[二]及消伏灾异,凡五事。制书曪述,有诏太医致药,太官赐羊酒。及至,拜议郎,三迁为侍中,特蒙引见,访以时政。四年,厚上言“今夏必盛寒,当有疾疫蝗虫之害”。是岁,果六州大蝗,疫气流行。后又连上“西北二方有兵气,宜备边寇”。车驾临当西巡,感厚言而止。
至阳嘉三年,西羌寇陇右,明年,乌桓围度辽将军耿晔。永和元年,复上“京师应有水患,又当火灾,三公有免者,蛮夷当反畔。”是夏,洛阳暴水,杀千余人;至冬,承福殿灾,太尉庞参免;荆、交二州蛮夷贼杀长吏,寇城郭。又言“阴臣、近戚、妃党当受祸”。[三]明年,宋阿母与宦者曪信侯李元等遘奸废退;[四]后二年,中常侍张逵等复坐诬罔大将军梁商专恣,悉伏诛。每有灾异,厚辄上消救之法,而阉宦专政,言不得信。
注[一]春秋命历序曰:“四百年之闲,闭四门,听外难,髃异并贼,官有孽臣,州有兵乱,五七弱,暴渐之暛也。”宋均注云:“五七三百五十岁,当顺帝渐微,四方多逆贼也。”
注[二]蠲,明也。
注[三]阴,私也。
注[四]阿母,顺帝乳母山阳君宋娥也。
时大将军梁冀威权倾朝,遣弟侍中不疑以车马、珍玩致遗于厚,欲与相见。厚不荅,固称病求退。帝许之,赐车马钱帛归家。修黄老,教授门生,上名录者三千余人。
太尉李固数荐言之。*(太)**[本]*初元年,梁太后诏备古礼以聘厚,[一]遂辞疾不就。建和三年,太后复诏征之,经四年不至。年八十二,卒于家。策书吊祭。乡人谥曰文父。门人为立庙,郡文学掾史春秋飨射常祠之。
注[一]古礼谓以束帛加璧,安车蒲轮等。
回到广东后,经过几日细心装裱成册,并临摹原帖字样作为册名,谨存之余,附录于此共网友欣赏。(可惜拍摄技术太臭)
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编辑: 高春英
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