万历枞阳三进士-尊龙凯时app

　　明万历朝的桐城县东南乡(今枞阳县)，进士一气就出了三个：左光斗碑立忠烈，阮大铖史称奸佞，何如宠人呼“宰相”。作为正反两方面的典型，左、阮诸事教课书及报章断续有见。至于何宰相，桐城之外鲜为人知。

　　三人中年龄最长，登位最高的何大人，字康侯(1569—1642)，崇祯即位，授吏部右侍郎，再拜为礼部尚书。十二月，命与周延儒、钱象坤俱以本官兼东阁大学士，入阁辅政，后“累加少保、户部尚书、武英殿大学士”。因“大学士”位列“群辅”，何大人明显是个高配的正部级干部，呼作“宰相”也算无可厚非。

　　《论语》曰：“三人行，必有我师焉。”何以为“焉”？他们三人给出的答案，没有一丝半毫的肯定语气。同是熟透孔孟，根在桐城，一朝官宦——风雨时事，朋党林立，三人始终各行其道，很让想起“同乡会”之类的幽默。既未肝胆汗青亦未遗臭万年的何如宠，他和左光斗、阮大铖一样，独独在走自己的第三条道路。

　　左光斗悲壮，阮大铖卑污，何如宠高官一生业绩何在？《明史》中的“何如宠传”，是大约如斯的“雷锋故事”：一是为大学士刘鸿训求情，二是解决宗室子孙婚嫁难问题，三是为兵部尚书袁崇焕家族三百余口求情，四是在一次京师戒严时讲了一条崇祯帝点头的意见。

　　桐城至今尚有一句流行语，所谓“文章甲天下，冠盖满京华”。应该是恰如其分：左光斗留有《易说》，阮大铖诗文、传奇等身。可惜的是，何大人除了留给后人一大本奏疏汇编，不见什么锦绣文章盖世。相关有一点文采的，还是《桐城县志》收录的一条关于何“宰相”的歇后语：“何夫人吃鲥鱼——拣大的。”个中故事，道是天启年间，熹宗请何如宠夫妇及朝臣们品尝鲥鱼。席间，何夫人嗔道：我道什么稀罕物，原来是鲥鱼，我们桐城鲟鱼嘴的鲥鱼何止这么点儿大，我在娘家是常餐。熹宗不悦，何如宠忙答：白鲢与鲥鱼相似，臣妇无知，有眼不辨鲥鲢。乡邑流传的这条歇后语，本意是说不分场合胡吹牛b。但按当时的语境，何夫人当是实话实说，不可能将白鲢与鲥鱼搞混。夫人是个直性子，幸亏何如宠的智商高，否则肯定要害何大人混不到崇祯朝。

　　除了公款吃喝中的智力问答，何大人平日究竟干些什么？张英《聪训斋语》中，亦有一则何家故事，说是何如宠在京为官时，一日同僚来访，日高三竿，何大人竟未起床，客人等了半天，何大人才从卧室出来。客人问：“尊夫人亦未起耶？”答曰：“然。”这就有玄了——估计何大人平时不怎么看新闻联播，要不全国各地炮声如雷，搂老婆的手怎么还那么有力，夫妻双双鼾声如雷。

　　后来，以何大人的智商，应该感觉到了京城睡觉的不便之处，于是主动辞官回乡鼾睡。可是，桐城老家正被张献忠搅得人人夜里都无法闭眼，所以崇祯四年，他住到了金陵，直到十年后长眠在武定桥东的豪华“秦状元府”——那是百二十年后，何家后人将大夫第全部盘给了清状元秦大士。

　　黑格尔说：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只关心脚下的事，注定没有未来。对何如宠来说，黑格尔毕竟是个后生，他尽管是个智商不凡的后生，何大人断断不会跟他计较，一个人究竟要关注何处，申辩自己为何一生要眼睛不离脚尖走路。同样是后生的林则除曾自励：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。豪情壮志同样很精彩，但同样不是用正常的智商在发言，他不能想象何如宠的皇上是个什么智商。哪朝哪代，中华民族不会一个有智商的人都找不到，但民族的智商也就是“木桶原理”中的一个木桶，在何如宠那时候，他是在看崇祯皇帝这块板究竟有多长！

　　读书使人沉默，读史使人痛楚。史学家普遍认为，在欧洲开始进入工业革命、文艺复兴、宗教革命的活跃时期，中华民族却睡意沉沉。有什么理由诘问何“宰相”这些老同志？是太长了，明朝这一夜——中华民族到了最弱智的时候，每个人都被迫发出最大的鼾声！

　　乌纱熬红山河破——清康熙39年，桐城县再出进士一个，是为《明史》总裁张廷玉。如何评判前朝的三位老乡？慎之又慎地写完左光斗、阮大铖，他让人以最快的笔墨，草草结束了《何如宠传》。