阮大铖自称“阮怀宁”，《明史》亦称其为怀宁人，均不是凭空臆造，而是基于事实，顺理成章——主要是阮大铖曾一度生活于怀宁境内，不过此“怀宁”并非今天的怀宁县境，而是指明怀宁县治所在地的皖城，即现在的安庆市区。
阮大铖一度生活在皖城，原因有二：一是嗣父阮以鼎迁居于此，二是其母昝氏本是怀宁人，阮大铖往来于此颇为便利。
桐城阮氏明时部分迁居怀宁，史料记载较为详尽。清马其昶《桐城耆旧传》卷三《阮巡抚传》载:“阮公讳鸭，字应荐，号峰……万历二十六年，子自华及孙以鼎同举进士。华官福建邵武府知府，鼎官河南布政司参政，其后移居怀宁，遂为怀宁人。”清康熙《安庆府志·选举志》、清乾隆《江南通志·文苑传》，阮自华名下均注为“怀宁籍桐城人”。即万历二十六年(1598)阮大铖12岁时，其叔祖阮自华与嗣父阮以鼎，同时得中戊戌科进士，其后移居怀宁，阮大铖应在此时随嗣父迁人，成为“怀宁籍桐城人”，而应试时仍籍在桐城，故清道光《怀宁县志》卷五《山川志》曰:“大铖实桐城人，今礼部题名碑及府学前进士坊可考也。”
由于嗣父的关系，阮大铖的生活地自然离不开皖城。阮大锨《咏怀堂诗集》卷三有《访邝公露著夷土异书于三祖寺》五律二章题下，便自注“寺乃予少读书处。”此三祖寺位于安庆市内，太平天国时被毁。
阮大铖读书三祖寺，是因为其已入为长房嗣子，不宜与生父母过于接近。阮以鼎长年为官外地，难以兼顾家事，阮大铖的教养由祖父自仑代替。《中大夫河南等处承宣布政司右参政兼按察司金事盛唐阮公墓志铭》便言:“封公自仑举孝廉，是为清宇先生……稍长清宇先生教以博士业，而公意度宏远”。此见阮自仑曾教授长子以鼎以博士业，亦可见其家“以”字辈三子甚至阮大铖发蒙学业，均由阮自仑亲授。大锨经父祖辈慰勉教导，十七岁即乡试中举人。清康熙《怀宁县志·文学志》载:“阮大铖，字集之，号石巢，峰公之曾孙也。万历癸卯年十七，举于乡。天资骏发，名冠贤书。”
六年后，阮大铖嗣父阮以鼎病逝河南参政任上，逝前阮曾与祖父同往探视。《中大夫河南等处承宣布政司右参政兼按察司金事盛唐阮公墓志铭》:“已推河南参政兼佥事，备兵信阳，拜命日公业以积劳病亚图归省，而栓曹以中州缺官久，趣公之任。公舆疾驱入境，病大作，浸寻至不起，时己酉九月九日也。先是封公闻公病，携大钱视公署中，得执手与公诀。”
阮自仑35岁时尚得子以鼎，三子当中另两子俱以廪生终其身，希望当尽集于以鼎一人。阮以鼎河南任所大病不起时，74岁高龄的阮自仑不顾风烛残年，亲携长孙长途跋涉前往探视。此时阮大铖已23岁，一路照应衰迈祖父，看望嗣父。阮以鼎对嗣子阮大铖也一直备极关爱，寄予厚望。《盛唐阮公墓志铭》言：阮以鼎“谓大铖能继我志，抚之不膏如所生”。阮氏三代，便在他乡作生死袂。
除皖城三祖寺外，阮大铖少年读书处，尚有原籍桐城浮山。浮山位于山及桐城县城之间，由水路山至皖城亦可取道浮山。浮山“阮集之读书处”为清人题刻，位于浮山会圣岩景区（见题图照片）。浮山方氏与山阮氏，同为桐城大族，且为世代中表亲，两家往来密切。方氏方孔炤，后与阮大铖同中丙辰科进士。阮大铖读书浮山，当与投亲活动有关，也见其寄籍怀宁期间，仍多走动桐城原籍。
流寇侵入桐城、皖城后，阮大铖便举家迁出怀宁，入住南京。再由阮大锜入继阮以鼎，阮大铖重回阮氏二房，阮大铖之籍自当重归桐城——因为阮大铖生父阮以巽，终身廪生（县学生），《阮氏宗谱》中阮以巽的功名均属日后由阮大铖而追谥，其本人一直居里山，阮氏他迁居怀宁与其无关。
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