缺德有才的戏曲家阮大铖-尊龙凯时app

　　深夜又读鲁迅：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”

　　自然而然地，联想起缺德有才的戏曲家阮大铖。禁不住哼哈一笑！

　　(以下东一段、西一段的，分别抄录有关文章，恕未能一一指明出处；就算作夜读摘记可也。只在网上抄示传阅，供网友们留作茶余饭后的谈资话把。反正没有借它去卖钱就是了。)

　　阮大铖，生于万历十五年(1587年)，死于顺治三年(1646年)。他半辈子痛恨东林、复社，但早年却被认为是东林复社的门生。阮大铖三十岁考中进士，被认为是个“早慧复早贵”的青年才俊。然而这个才俊却在青年时期悄然投靠阉党，还做了魏忠贤的干儿子，充当了笔杆子和幕后摇鹅毛扇的小配角。

　　世上并无天生的混蛋也没有天生的圣贤，“君子”和“小人”都是后天形成的，是人在社会生活中不断地选择和演变的结果。只是人在有限的一生中，决定性的选择即所谓人生的“关口”次数很少、机会不多。

　　纵观阮大铖一生的官宦生涯，先后累计在一起，也只有大约二年左右的时间。

　　因一时之贪欲，而留百代之骂名。当为不择手段，钻营鬻官者戒。

　　然而阮大铖其人虽然人品极差，却还着实有文采。而且结交广泛，在放意归田的一段时间里，如史可法、文震孟、张岱、范景文等一批名士，皆曾是大铖游宴倡和的朋友。

　　阮大铖不但在诗文写作上文采斐然，且于戏曲上，也显示出过人之处，如《燕子笺》、《春灯谜》等。不过利用戏剧来进行政治宣传，也是阮大铖的一种创造。如大铖在戏曲《双金榜》中以戏中人，分别影射东林、东厂和自己。为自己进行“无罪辩解”，再三含泪倾诉自己的“清白”。阮大铖的另一本传奇《牟尼合》里面，有《伶詷》一折，在传世的刻本之中，甚至分别写成两种不同的字句。当是大铖为取媚于权贵，所玩出的新奇花样。

　　阮大铖深知东林人士的强处和弱点：他们遇事先讲理，若是和他们辩论肯定辩不过；而且他们不怕贬官不怕死。但东林人士不讲策略而且不肯受辱，阮大铖于是便想方设法无中生有地侮辱他们。

　　对阮大铖的评说，野史笔记通常认为，此人在人品上虽然是个坏蛋，但在文学上却是大有才华的。这就把“小人”和“才子”看作是两不相干的了。其实阮大铖并不是以戏曲家头衔立身处世，而是以宾客身份与世周旋的人物。他搞戏曲有其政治目的，搞政治投机和谋略权术也颇有出人意料的才华，能在作恶中显出与众不同的能耐，因此往往坏得“出奇”。

　　谣言可以杀人，“不说谎话办不成大事”，三百多年前的阮大铖早已谙熟此道。其实造谣也是撒谎，所不同的是造谣用以攻击对手，而撒谎则用以粉刷自己。

　　只是咱们对“坏人”习惯于唾弃、不屑一顾，即所谓“扔进历史的垃圾堆”。殊不知此人之所以坏而能够坏，都是有条件的，其中折射出来的人性、时代、社会等问题，并不会比“好人”身上折射出来的少、浅、弱。

　　所谓“小人多才”，指的无非是“小人”善于利用时势，利用社会条件，利用制度的缺陷等等，钻一切可钻的空子，以满足私欲而不顾其他一切，并不是说“小人”都会写美妙的文章戏曲。

　　幕后策动、不落痕迹、叫人们感觉到却不易抓着证据，这一套功夫正是天启年间阮大铖的行为特征。阮大铖这样做是为了预防东林复社秋后算账，因为他有足够的聪明看出这个乌七八糟的阉党全凭利害关系结合，一旦形势有变或者利益分歧，早晚必垮无疑。所以阮大铖在阉党中从不显山露水，从不做出头椽子，行事低调，八面玲珑。

　　沽名钓誉者面临一个重要难题，就是如何找到一个好东家。这不是想找就能找得着的，还需要因缘、机遇等许多外在因素。阮大铖年轻时，拜了魏忠贤干爹，虽说也风光了一阵，但阉党逆贼的帽子扣在头上，如泰山压顶。

　　阮大铖的朋友张岱曾说：“阮园海大有才华，恨居心勿静，其所编诸剧，骂世十七，解嘲十三，多诋毁东林，辩宥魏党，为士君子所唾弃，故其传奇不之著焉。”他认为阮大铖的病根是“居心勿静”，换成今天的说法就是不安分、有野心，这话算是说到点子上了。

　　这位才子是多么善于放下身段、无微不至地巴结讨好权贵、并同时表现自己！

　　自古小人有才者亦多矣，如唐朝诗人沈佺期、宋之问，宋朝有孙觌、方回，蔡京，明朝有严嵩、赵方华等。而每逢社会发生疾遽变革时代，尤其多见如此人品虽差，但是文采斐然的“精英”或“大师”。此类人物过去有之，只是不知未来还会有怎样的变故。在每个人短暂的一生之中，总是会在历史长河留下自己踪迹。

　　综观阮大铖的一生，就因为利欲熏心之故，而辜负了大好的文采。

　　鲁迅先生指出：

　　“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。” 今人读之，当以史为鉴也。