钱澄之全集序-尊龙凯时app

　　这里刊行的钱澄之全集，计田间易学四卷、田间诗学十二卷、庄屈合诂不分卷、藏山阁集(包括文存六卷、诗存十四卷、尺牍四卷)二十四卷、田间文集三十卷、田间诗集二十八卷、所知绿及附录等一册。其中易学、诗学、合诂及田间诗文集，均康熙二、三十年间，昆山徐氏助资雕版于苏州，澄之亲自督工雕校行世。惟藏山阁集，据澄之与廖明府书，亦曾付梓，然未见人间藏有印本，清同治间，桐城萧穆于澄之族裔香圃家见之，乃香圃祖父白渠手抄本，光绪三十四年戊申，龙谭室主、瑟楼居士据萧藏抄本排印，列为龙谭室丛书之一，今此排印本亦不易得。盖除田间易学、田间诗学采入四库全书外其行世之诗文集，已列入四库违碍书目，原刻版籍，久已无存了。今安徽省古籍整理出版“八五”重点项目，其有功文献，嘉惠士林岂仅一省而已。

　　清初，皖地出了好几位学者、文学家。其中可分几种类型：一是爱国遗民，如桐城的钱澄之、方以智；二是降清的著名诗人，如怀宁的阮大铖、合肥的龚鼎孳；三是在明朝未有科名，入清后始应考入仕，有良吏之称的如宣城施闰章。阮大铖为钱澄之的中表。因是阉党，澄之对他深恶痛绝。然阮在戏曲界既称巨擘，其咏怀堂诗，近贤陈三立“标为五百年作者”，章太炎亦致推崇，以为榷论明代诗人，如大铖者堪矣。”二家都主张不以人废言。龚鼎孳为“江左三大家”之一，以高官降清，名节有亏。然在京常能以其地位，庇护一些爱国志士，因此时论加以曲谅。施闰章为“清初六大家”之首，久有定论，今施愚山集，已刊入安徽古籍书中，得到广泛传播了。

　　现在来谈钱澄之(一六一二——一六九三)与方以智(一六一一)。二人都是杰出学者、哲人、志士、古文家、诗人，都曾为僧，方僧名大智，钱僧名幻光。以智长澄之一岁，而科名早显，明崇祯十三年进士，官翰林院检讨，在南明桂王朝，为詹事府左中允，充经筵讲官，遭宦官排挤，后在梧州出家，北归后居金陵及青原山，着通雅、物理小识、易馀、性故、浮山前后集等，盖以学术为主，诗文为馀事。澄之身世，有近似以智处，初名秉镫，明亡前不过一诸生，南明唐王时，授漳州府推官，桂王朝授礼部仪制司主事，考授翰林院庶吉士，知制诰，桂林陷后东归，改名澄之，字饮光，后因避祸一度削发为僧，仍还俗。二家都是桐城人，在诗文方面，可说是桐城文派、桐城诗派的先导。二家都是学人，所以强调学问的重要，方氏通雅诗说提出“读书深，识力厚，才大笔老，”“驱使古今”的主张。澄之说得更精辟深透，在他的文集诗说中说:“诗者，文事中之最精者。文中数百言不能尽者，诗以一句尽之；文中数十百言作转者，诗以一字转之。”他认为诗中不仅有“别才”，且有“别学”。“才人之才，声光是也；诗人之才.气韵是也。”“学人之学，淹雅是也；诗人之学，神悟是也”。(文集诗说)就诗论诗，则澄之的造诣.更在方以智之上。现在表过方以智，专论钱澄之。

　　四库全书总目提要说澄之“家世学易，又尝问易于黄道周。”“其学初从京房、邵康节入，故言数较详，盖黄道周之余绪也。后乃兼求义理，参取王弼注、孔颖达疏、程子传、朱子本义，而大旨以朱子为宗。”又称其田间诗学“持论颇为精核，而于名物训诂山川地理，言之尤详。”至于诗歌创作，藏山阁集的生还集自序自述其为诗过程云：“予总角学诗，迄今二十年。其十年茫如也。戊已以后，始能明体审声，一窥风雅之旨。所拟乐府，以新事谐古词，本诸弇州新乐府，自谓过之。五言诗远宗汉魏，近间有取乎沈谢，誓不作陈隋一语，唐则惟杜陵耳。七言诗及诸近体，篇章尤富，皆欲出入初盛之间，间有为中晚者，亦断非长庆以下比。此生平学诗之大概也。”福王朝，因避阮大铖之祸，东走吴江，入浙入闽入粤入桂，所作载于藏山阁诗存中的，反映坎坷的遭遇，艰险的行役.以及山川胜概，风俗动态等等，沉沉伙颐，尤以纪载天时人事之变迁，南明抗清斗争可歌可泣的事迹和南明政权内部勾心斗角之争的作品，具有诗史价值。回乡以后，隐居田园，躬耕劳动，坚持民族气节，田间一集，即其晚期作品，风格与陶渊明为近。综其全诗，以白描擅胜者为多，兼陶杜之长而不摹其迹，自创新面目。其诗特点，一是“感慨讽论，婉而多讽，真得古三百篇之旨”。(姚文燮钱饮光诗序)集中如乞儿行、绿林豪、水夫摇、哀哉行之类叙事古诗都是。二是自抒性情，冲澹深粹，得渊明神理，而如泳史诸作，复有渊明金刚怒目的一面。在同时代爱国遗民诗人中，澄之与吴嘉纪为同一类型，而与顾炎武之坚苍质实学杜，屈大均之浪漫奇肆学李者，分树旗纛，卓然大家。清初大诗人查慎行曾从澄之学诗，可见其影响之大。钱谦益、周箦、朱彝尊、姚文燮、郑方坤、沈德潜、韩菼诸名大家，备致推崇.可见世有定论。次论其古文创作。澄之古文.有物有则，雅言畅洁，一扫枝叶。诚如萧穆藏山阁集跋所云：“其书疏议论书牍，皆论明季时政，杂文皆纪南渡时事，皆有关于文献，生平经世之略，亦可于此见矣。”论桐城派古文，后海先河，澄之为昆仑之源，当无疑义。

　　余弱冠读澄之诗文，服膺数十年。今安徽省古籍整理出版规划委员会刊印此全集，诸伟奇同志嘱为序言，不辞弇陋，书引喤之辞如此。

　　一九九四年七月三十日八十七叟钱仲联于苏州大学。