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传闻红楼桐人著-尊龙凯时app

时间:2011-03-18 14:18:37
  最近发现科大柳浪闻莺方冒红楼两人在新浪博客发表的多篇《红楼梦》作者是方以智的新证,甚为惊奇,细读下去,颇觉有理;又甚为兴奋,觉得我桐城人真是很骄傲啊,原来《红楼梦》居然也是桐城先贤写的,顿时感到脸上光彩了不少。《红楼梦》还是桐城的,终归仍是桐城的!科大柳浪闻莺方冒红楼已经有了雄辩的证明了!作者就是明季四公子之一、龙眠愚者、无可大师桐城方以智!只是我在研读两位专家新见时,受他们研究方法的启发,忽然间就发现我们桐城还有这么一个人,就是那个与戴名世文字狱相关联的重要人物方学士”———方孝标,他也是饱学之士,很有写作《红楼梦》的可疑。

  红楼大观园其实就是方孝标后来在金陵所居的依园,那里衰草枯杨,曾为歌舞场。(《好了歌》)大观园不过是放大了的依园(当然只是以依园为描摩大观园的最初蓝本,而不是以依园作为故事的发生地)。方孝标自崇祯七年桐城民变时随家人迁居金陵,晚年又生活在金陵,而红楼梦就是他在依园中写的以金陵这个石头城为背景的故事。方孝标面对青溪之滨、曾经属于明中山王奕叶赐圃的依园,不由慨叹曾经的楼台歌舞之盛,而今如此衰败不堪;再联想到家族和个人的跌宕起伏,曾经举族科甲如林、钟鸣鼎食,竟一度零落到雪花打门月在地,破屋槎栋矗三四(方拱乾诗),家业凋零、金银散尽、死里逃生(《红楼梦》曲)。于是他在《依园记》里,回顾了家族的兴衰和自己几十年大起大落、大喜大悲的曲折经历,再大大讲了一番盛衰轮替理论。他说,然究之盛衰,亦何当哉?有昔之盛,则必有今之衰;有今之衰,又安知无异日之盛?这不就是《红楼梦》一书的盛衰观吗?换句话说,《依园记》简直就是《红楼梦》的另一种开篇序言。

  方孝标金陵依园后有妓院,联系到明末文人士子狎妓成风,方家族人中不少风流才子曾经流连于秦淮名妓,而孝标挚友冒辟疆和名妓董小宛有生死之恋。因此,最初书名《风月宝鉴》或可由此而得,而红楼中宝黛那水月镜花般的凄婉爱情,不就是董冒爱情的真实再现吗?特别是那依园内还有先雪楼,或许由此能想到曹雪芹笔名的由来:,不过是吾曹也即吾家乡、吾国(明朝)而已;芹,曹雪芹字芹溪,而孝标依园在青溪之滨,另方孝标家乡盛产一种水芹,成长于龙眠清溪和白沙香泥之中,与别地水芹相比,显得更加清香脆嫩味美;曹雪芹另有字芹圃,应该就是青溪之滨之圃,可能是雪先雪先人之耻(反清复明),以便白茫茫大地真干净

  书成之后,先是在民间流传,当然也就流进了皇宫。尽管对明遗民特别是明臣有怀柔的康熙,在读到《红楼梦》时偏偏灵敏地嗅到了书中的反清气息———这正是清初潜伏于民间特别是遗民知识分子的反清意识的暴露!对此,康熙岂敢掉以轻心?终归毫无线索,于是只好暗中派人查实。但《红楼梦》中的江淮方言,使康熙将目光锁定的范围缩小了。这时戴名世南山集案发生了,康熙一直怀疑的方孝标(江淮方言地区人)终于浮出水面。本来南山集案只是左都御史赵申乔捏造的一个莫须有的罪名,完全可以大事化小、小事化了。但《红楼梦》仿佛一个恶梦始终萦绕在康熙的心头。他要寻找机会杀鸡给猴看,从肉体和精神上,对清初尚遗留的反清思想进行彻底打击。戴名世南山集案就是逮到的一只鸡!所以尽管查无实据,康熙还是故意误桐城方学士为歙县方学诗,对方戴两家300余人予以极刑处置;其中对已死多年的方孝标进行开棺锉骨扬灰,并对其直系及旁系亲属77人或杀或流放。还趁机不同程度地打击了一批与南山集案毫无关联的知识分子。尽管后来的文人们仍以桐城方苞为宗,家家桐城、人人望溪,不过也只是拘泥于义理、考据、辞章,再也不敢跨越雷池一步,也再未出现过类似《红楼梦》的旷世文学巨著。陶善才
稿件来源: 安庆日报
编辑: 双车道

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