背负着麦穗，怀抱着秧苗，吹拂着高粱的波浪，散发着六月的光芒……芒种时节，不但是文人笔下“东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停”的田园诗意，也是“春种一粒籽、秋收万颗粮”的怡然自得，更是农家“割麦栽秧两头忙、芒种打火夜插秧”的紧张，还有“连种带收、样样都忙”的辛劳和五谷丰登的愿望。
芒种，夏季的第三个节气，在每年6月5日左右，太阳到达黄经75度之时。芒种三候，一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声。在这一节气中，螳螂在前一年深秋所产的卵，因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣；与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。
古籍载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已成熟，抢收十分急迫。稻谷、黍、稷等夏播作物，也正是播种最忙时。春争日，夏争时，三夏农忙，农人忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。所以，芒种也称为忙种、忙着种。芒种到来，预示着农民朋友开始忙碌的田间生活。相比其他节气，芒种不像惊蛰、立夏那样有天气上的征兆，也不像春分、冬至一样有许多习俗，芒种忙种就像名字一样，带着泥土气息，反映农业物候现象。
“蚕婆做窠，割麦插棵！”清晨，清脆悦耳的布谷鸟啼鸣穿过晨曦，唤醒沉睡中的农人。有经验的乡亲们一听到这声音，立马来了精神：芒种了，该收麦子了！一骨碌翻身起床，开始一年里最紧张、最辛苦、也最有成就感的忙碌。男人们取下挂在门后墙角的镰刀，找出躺在旮旯里，浑身脏兮兮的磨刀石，跟在身后的小孩子急忙端来一盆清水，乖巧地把磨刀石洗干净了，静静地立在一边看父亲挽起袖子，“哧、哧、哧”地将镰刀磨得铮明瓦亮。女人们系着红围兜，早已烧开了绿豆水或小米汤，小心翼翼地装进涮得干干净净的水壶里。捆麦子的草绳也浸泡在水盆里，为的是捆起麦子来不扎手听使唤。在过道里闲置已久的小推车被推到院子里，打足气，上足油，紧了襻绳，一切都收拾停当，整装待发。
天柱山地区流传着许多与芒种有关的天气谚语，如“芒种西南风，夏至雨连天”；“芒种南风扬，大雨满池塘”；“芒种怕雷公，夏至怕北风”；“芒种刮北风，旱断青苗根”；“芒种日晴热，夏天多大水”；“芒种热得很，八月冷得早”；“芒种打雷是旱年”；“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙”等。安苗是农事习俗，芒种时节，插完水稻，为祈求秋天有个好收成，要举行安苗祭祀活动。家家户户用新麦面蒸发粑，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形状，然后用蔬菜汁染上颜色，作为祭祀供品，祈求五谷丰登一岁平安。少数地方芒种前后时兴“打泥巴仗”，集体插秧，边插秧边打闹，互扔泥巴，身上泥巴最多的，就是最受欢迎的人。芒种前后，雨量增多，气温升高，各种器具和衣物容易发霉，一般称这段时间为“霉雨”季或“黄梅雨”。
芒种时节，天柱山民间有两件风雅事。一是祭饯花神。俗语说“芒种蝶仔讨无食”，是说芒种时已经过了花开时期，蝴蝶没有花粉可采了，所以要送别百花。《红楼梦》中对此有较为详细的描述：“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成各色彩旗的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”另一件是煮梅。这个习俗据说夏朝就有了，潜山县城梅城古时梅树极多，其中果梅是结果实的。正月开花的果梅这时刚好结出梅子，但如果直接吃，梅子恐怕要酸掉牙齿，很少有人不怕。于是，就发明了青梅煮酒等各种方法。芒种动手做，既饱口福，又具雅致的形式感。
如今，人们种地越来越多使用机械，芒种也变得不怎么忙了。特别近年，城郊一些坡地建成了工业区，河滩地盖成了高楼，洋气越来越重，农味渐行渐远。人们生活好了，但不能忘了芒种忙种的汗水和滋味。 储北平
