周巨龙
周大璋(1669—1738),字聘侯,号笔峰。魏雍正二年(1724)甲辰科三甲进士31名,理学家,57岁曾任龙阳县令,周大璋墓地在今周潭镇施湾村宋家嘴之阳的一座小山包上,掩在一片细竹林里,墓冢上长满了杂树和细竹,占地面积10平方米左右,墓碑宽一尺五寸左右,出露地面的高度不过三尺,连石砌祭台都没有一道,很是寒酸,如果不看碑文,很难相信这就是赫赫有名的周大璋的墓冢。周大璋是一名清廉可风的人物,但他的清廉又很特别。本文就说说他推迟出书不贪名的故事。
学台(学政)巍一斋过桐城谒相国张英,张向其介绍私塾老师周大璋潜心理窟已垂20余年。魏一斋招周大璋至署,阅其所订《四书诸子大全精言》,晰朱(熹)程(程颢、程颐)之言以明孔孟之道,实为难得,可刊行世。但周大璋谢之曰:“朱子之书浩渺微妙,尚不得其所以言。 ”周大璋觉得对朱子之言的阐释还不够精到,此时出书所得的只能是虚名,因为这种虚名与实不符,要这种虚名就是贪了。于是,又继续精研润色。司成(古代教育贵族子弟之官职,后世称国子监之祭酒为“大司成”)。胡袭参先生曰:“精而不自以为精者,子之慎也;精而必欲求其精者,子之志也。 ”后来书出,天下以为宗之。对于初学者苦其浩博不容易通晓,周大璋乃又著《四书正义》一书,仿朱子训蒙口义,开卷了然,以为启蒙之要。又撰《朱子古文读本》等。
推迟出书不图名与廉洁或贪腐有什么关系?是的,一说腐败,人们便会想到其收受或占有财物。其实,贪不仅有贪利之贪,还有一种贪名之贪。晚清人士薛时雨在《题杭州府署》中写道:“为政戒贪,贪利贪,贪名亦贪,勿骛声华忘政事”,意指贪利是贪,贪名也是贪,不要因为贪图名声而忘了从政的根本。
有人为什么贪名?名利名利,名和利一般是相连的。贪名的最终目的是以名为桥梁而贪利。不贪名与不贪利一样是自律的廉洁的。
而贪名之人自古有之,在现实生活中,就有贪名而对社会和党的事业造成危害的情况,比如,有的人好大喜功,急功近利,不顾地方发展的实际,大搞形象工程、面子工程,结果他的面子是有了,国家却受损失了,有的虚报数据,浮夸虚夸,粉饰政绩,相信许多人对曾经的浮夸风的危害至今还记忆深刻、深恶痛绝。还有一种贪名的情况,即利用权力附庸风雅,或在各种协会里谋求名誉职位,既装点门面,又借此捞取各种利益。大家还记得曾轰动一时的吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长贺电著《平安经》一书之事吧,“初生平安,满月平安,百天平安,1岁平安,2岁平安,3岁平安……"该书内文显示,全书均为“xx平安”,该书主体"十篇",分别为宇宙时空平安、世界大地平安、世界各界平安、人类文明平安、国家地区平安、中华大地平安、中国各界平安、中华文明平安、中国各地平安、人类众生平安。具体内容上,例如“眼平安,耳平安,鼻平安,舌平安,身平安,意平安”,其他内容以此类推,从世界各地的地名到各种行业,冠以地名、行业名称等列举一遍。这也叫书?岂不是滑天下之大稽?其结果不光是他捞了一笔稿费,还助长了弄虚作假、阿谀奉承的歪风,其危害比直接收受或侵占财物有过之而无不及。
周大璋推迟出书不贪名就是不贪利,实际上,他的这一举动奠定了他一生的廉洁之基,他后来在龙阳县令任上,自请降任松江华亭教谕,能上能下,把名利看得极淡,他简陋的墓地也折射了他清廉的家风。令人景仰。
读周大璋推迟出书不贪名的故事,有助于涵养廉洁的心田!
稿件来源: 枞阳在线
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编辑: 蒋骁飞
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