周大璋推迟出书不贪名-尊龙凯时app

　　周大璋(1669—1738)，字聘侯，号笔峰。魏雍正二年(1724)甲辰科三甲进士31名，理学家，57岁曾任龙阳县令，周大璋墓地在今周潭镇施湾村宋家嘴之阳的一座小山包上，掩在一片细竹林里，墓冢上长满了杂树和细竹，占地面积10平方米左右，墓碑宽一尺五寸左右，出露地面的高度不过三尺，连石砌祭台都没有一道，很是寒酸，如果不看碑文，很难相信这就是赫赫有名的周大璋的墓冢。周大璋是一名清廉可风的人物，但他的清廉又很特别。本文就说说他推迟出书不贪名的故事。

　　学台(学政)巍一斋过桐城谒相国张英，张向其介绍私塾老师周大璋潜心理窟已垂20余年。魏一斋招周大璋至署，阅其所订《四书诸子大全精言》，晰朱(熹)程(程颢、程颐)之言以明孔孟之道，实为难得，可刊行世。但周大璋谢之曰：“朱子之书浩渺微妙，尚不得其所以言。 ”周大璋觉得对朱子之言的阐释还不够精到，此时出书所得的只能是虚名，因为这种虚名与实不符，要这种虚名就是贪了。于是，又继续精研润色。司成(古代教育贵族子弟之官职，后世称国子监之祭酒为“大司成”)。胡袭参先生曰：“精而不自以为精者，子之慎也；精而必欲求其精者，子之志也。 ”后来书出，天下以为宗之。对于初学者苦其浩博不容易通晓，周大璋乃又著《四书正义》一书，仿朱子训蒙口义，开卷了然，以为启蒙之要。又撰《朱子古文读本》等。

　　推迟出书不图名与廉洁或贪腐有什么关系？是的，一说腐败，人们便会想到其收受或占有财物。其实，贪不仅有贪利之贪，还有一种贪名之贪。晚清人士薛时雨在《题杭州府署》中写道：“为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事”，意指贪利是贪，贪名也是贪，不要因为贪图名声而忘了从政的根本。

　　有人为什么贪名？名利名利，名和利一般是相连的。贪名的最终目的是以名为桥梁而贪利。不贪名与不贪利一样是自律的廉洁的。

　　而贪名之人自古有之，在现实生活中，就有贪名而对社会和党的事业造成危害的情况，比如，有的人好大喜功，急功近利，不顾地方发展的实际，大搞形象工程、面子工程，结果他的面子是有了，国家却受损失了，有的虚报数据，浮夸虚夸，粉饰政绩，相信许多人对曾经的浮夸风的危害至今还记忆深刻、深恶痛绝。还有一种贪名的情况，即利用权力附庸风雅，或在各种协会里谋求名誉职位，既装点门面，又借此捞取各种利益。大家还记得曾轰动一时的吉林省公安厅党委副书记、常务副厅长贺电著《平安经》一书之事吧，“初生平安，满月平安，百天平安，1岁平安，2岁平安，3岁平安……"该书内文显示，全书均为“xx平安”，该书主体"十篇"，分别为宇宙时空平安、世界大地平安、世界各界平安、人类文明平安、国家地区平安、中华大地平安、中国各界平安、中华文明平安、中国各地平安、人类众生平安。具体内容上，例如“眼平安，耳平安，鼻平安，舌平安，身平安，意平安”，其他内容以此类推，从世界各地的地名到各种行业，冠以地名、行业名称等列举一遍。这也叫书？岂不是滑天下之大稽？其结果不光是他捞了一笔稿费，还助长了弄虚作假、阿谀奉承的歪风，其危害比直接收受或侵占财物有过之而无不及。

　　周大璋推迟出书不贪名就是不贪利，实际上，他的这一举动奠定了他一生的廉洁之基，他后来在龙阳县令任上，自请降任松江华亭教谕，能上能下，把名利看得极淡，他简陋的墓地也折射了他清廉的家风。令人景仰。

　　读周大璋推迟出书不贪名的故事，有助于涵养廉洁的心田!