达目之所观-尊龙凯时app

　　许书生

　　说到旗山公园的达观亭，就得先说到达观山。枞阳古镇，始建于春秋，汉武帝置县，成为县治。达观山则如同一道屏风紧立于她的西北，是古镇风景名胜集中的所在：其东侧山顶上有“小憩亭”，“小憩亭”南为“百步云梯”，云梯之下是“惜阴亭”，“惜阴亭”畔更有“洗墨池”和“陶公祠”；其西侧山顶上有“射蛟台”，南麓为所谓的“上码头”老街，西麓为“曹公子墓”。这些都是串联在枞阳古镇历史红线上的一颗颗亮丽的珍珠，都是跳动在枞阳历史乐章中的一个个响亮的音符。而她们又都承载在一个杰出厚重的名字里，她就是“达观山”。

　　说到达观山，就不能不说到达观亭。其亭原为纪念“黄庭坚读书处”而建，在达观山东南侧。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“苏门四学士”之一，祖籍江西分宁，曾任职于安徽庐州，来往之间，常常路过枞阳镇。黄氏爱读书是出了名的，以至作为“江西诗派”领袖的他，其诗歌都不免有些书卷气。当其短暂居住于枞阳古镇时，也未曾停止读书，故留下读书的佳话，也留下了读书旧地。枞阳人为了纪念他，更为了勉励人们勤奋读书，曾经在达观山建起“达观亭”。

　　“亭”与“山”皆名“达观”，可能一般人认为“亭”是因山而得名，其实恰恰相反， “达观亭”是先有亭名，后才有山名，而“达观”也并非如今天的“对不如意的事看得开”的意思。

　　我曾经去达观山寻找达观亭旧址，但面对眼前鳞次栉比的各类建筑，心里一片茫然，问问附近的人，也难以说出其具体位置。失望之余，站在达观山巅游目四望：其西北，连城湖碧波荡漾，盈盈一水之西，连城诸山婉曲如眉黛，“水似眼波横，山似眉峰聚”大概描写的就是如此的景象；其西南，长江在天际奔流，江北是堆锦叠绣的罗塘洲，绿带似的长江大堤镶嵌在绿洲与江水之间；更远处的安庆大龙山隐隐约约，耸立云端，不缺威严；近处枞水茫茫，从西边缓缓而来，又从达观山麓缓缓而去。眼前这一切，忽然让我明白：所谓“达观”，岂不就是“达目之所观”吗？原来“达观”之称，是因为在山上所见的枞阳古镇山水的美丽辽远的景象而来。大自然是一本无言的“书”，读枞阳古镇山水这本“书”的最好位置是在因达观亭而命名的达观山。

　　虽然往日的“达观亭”连遗址都难以寻觅，更难以在达观山上重建，但枞阳人不能没有她，因为她不仅连接着一个黄庭坚读书的佳话，一个深厚的历史故事，更连接着枞阳作为文化之乡的一种读书情结，一种现代人必不可少的读书风气。于是，换一个地方重建就代表了人们的愿望，距离达观山东边约三四里地的旗山公园便成了首选。

　　从旗山公园大门的十二生肖墙左转四五十米处，便是新建的“达观亭”。亭为木质结构，与公园其他多数亭子无异。但她却是公园独一无二的，原因在于她为少见的三角亭，三根立柱支撑起上盘，不算高大；最有趣的应该算是亭顶，三个檐角高高翘起，如同老鹰的尖喙，啄向天空，远看又如同古代欧洲西班牙斗士的帽子；亭正面向南，紧对旗山山脉，背后是汽车来往如织的银塘路。这些都体现着亭子的“闹中取静”、“常中见奇”和“仪雅大方”的特点，不仅为纪念读书而建，也为好读书者提供了一个安静优雅的环境。公园附近有各类学校，我也经常遇到坐在亭子靠椅上大声读书的学生。

　　亭联取黄庭坚自撰的： “残编断简伴闲居，身入群经作蠹鱼。”“蠹鱼”就是我们今天所谓的“书虫”，读书一是要“钻”得深，二是“钻”得久。再联系到上联，还要有兴味，“闲居”也好，繁忙也罢，就连“残编断简”，什么也不放过。记得梁启超先生说过，不养成读书的习惯，“简直是自己剥夺自己终身的幸福”。又有一句流行语说：“读书是一种说走就走的旅行”，书里的世界其实比自己所处的现实世界大得多。

　　在旗山公园的达观亭，能不能“达目之所观”呢？作为达观山下的古镇也许会成为历史，枞阳新的县城面积已经扩大到不知是原来的多少倍，站在现在的达观亭上，北面就是县城的一角，仅仅这“一角”，就是高楼林立的居民小区，就是许多热闹非凡的商业中心，就是各级各类的办公机构，一时难以说清，这是现实世界的大“书”，虽然难以尽“读”，但应该力求“达观”。

　　有人建议在达观山重建“达观亭”，与旗山公园的“达观亭”遥遥相望，一个“达观”大自然，一个“达观”新城镇，而两个都是为了纪念黄庭坚的读书故事，虽然可能有些重复，但她向人们启示着读书的内涵：只有自然、社会、书本三本大书齐读，才是真正的“达观”。“达观亭”真是耐人寻味的名字，更是耐人寻味的亭子！