张正顺
一
知道浮山，首先感兴趣的是它的名字。浮山之所以冠上一个“浮”字，相传有两种说法：其一，山上有一类灵异的石块，浸水而浮；其二，山峦四面水汇，登高而望，山石高耸空虚，一如衣袂飘逸的虚空道士，几欲乘风而去。
凡来浮山游览朋友，都希望对它先有个总体认识与了解。作为一个土生土长的枞阳人，笔者常常情不自禁地向一些外地的朋友介绍浮山，如数家珍。
浮山在长江北岸的枞阳县境内，是安徽省五大名山之一，与秀水芙蓉的九华山隔江相望。以浮山为中心的“浮山地质公园”是八百里皖江的著名景点。
走进浮山，首先你不妨走进“浮山地质博物馆”。这里每一幅彩色照片和每一件实物标本呈现在你的面前，告诉你浮山的历史。这座沉睡亿年之久的古火山，在距今约1.4亿年至1亿年的侏罗纪晚期至白垩纪早期近4000万年时间中，火山曾几度喷发，因岩浆侵入活动，形成了奇峰、石壁、幽洞、天池等绝顶的火山地貌，均为全国罕见，堪称一座"天然火山地质公园"。
径往山上，俯身拾一块浮石，当是亿万年前的火山化石。紫红、绛红和绯红的岩石中，你会感觉到温度与声音，喷涌的血与火。试问，一座山借助火的温度和力量升腾了、崛起了，它的胸腔岂没有沸腾的热血？它的喉咙岂没有激情的呐喊？
浮山秀丽玲珑、岩嶂壁立、洞壑幽藏、河湖环绕，令人神往，闻名于世。在我国像这样因火山喷发而形成的山体本来为数不多，而浮山因兼有相得益彰的人文景观，千百年来倍受旅行爱好者的青睐。
二
从枞阳县城乘车沿枞桐路再上白会路共计三十公里，即至浮山。沿途青山起伏、绿水萦绕，使浮山大有“千呼万唤始出来”的美感。它山势峻而不恶，险而不危，玲珑剔透，老少皆宜；通计方圆仅十来里，见天可以游过，可谓浓缩的都是精华。
这是一块硕大无朋的顽石，叫撑腰石，如果捡一截树枝撑着它，腰就不再疼痛；这儿叫仙人床，若顺着刀背般的石脊爬上去，再睡上片刻，据说可以好梦成真；那儿叫飞来石，它粘附在陡峭的山崖上，若即若离，令人不禁发问：它自何处飞来，又将飞向何处？……数不完的美景让人盘桓、流连。
游览浮山，有两条线路各让人选择，东面的金谷岩，西面的会胜岩。进入浮山，游客眼前无不为之一亮，这里无岩不树、无径不竹、无涧不花、无石不苔、无土不草。朝虹、夕照、浮石、青鸟、古树、石刻，诸是一番美景；奇峰、巨岩、幽洞、怪石、天池、飞瀑、亭塔楼阁，与湖水辉映，与村落谐衬，组成一幅绝妙的画卷。妙高峰为群峰之冠，文昌阁临于峰巅。登阁凭栏，举目四望，群峰竟秀，众壑争鸣，满眼树木葱茏，遍山怪石嶙峋，山道或曲或折，涧云时淡时浓；山下，村落点点，绿水潆洄，炊烟绰约，古树临风，鸟鸣牛哞，茶歌乡谣，不绝于耳；远处白荡湖烟波浩渺，帆影点点。
“见说浮山胜，心与浮山期。”“独怀浮山好，幽怀几度来。”浮山，自古以来是名士骚客向往留恋之地。
三
青烟缭绕，梵音与钟罄齐鸣；佛像高卧，香客与游人如织。曾经的华严寺，皖江著名古刹。
自古名山僧占多。历史上，浮山寺庙、塔院林立，数度繁盛，高僧辈出，成为驰名中外的佛教丛林。浮山远在晋梁时代(266-557)就建立了寺庙，时为"浮山寺"。陈隋年间(557-618)，浮山成为佛教天台宗智顗大师的道场。赵宋以后，是佛教曹洞宗的祖庭—一圆鉴大师禅扬佛法的圣地。宋朝天禧年间(1017-1021)，河南郑州名僧远禄来此住持，宋仁宗赐号园鉴大师，又赐寺名"大华严寺"。明朝万历年间，明神宗下诏，颁赐"藏经、袈裟"……
面前走过一位身披玄黄袈裟的长老，恍惚是三百五十年前的住持无可大师——方以智。他誓不降清，一生陷于战乱与党祸之中；他削发为僧，回归故乡住持；他一面砍柴挑水做饭，一面潜心参禅、著述；他生于浮山，心系浮山，死后仍将肉身托付于浮山。他是一代禅师，又是后代景仰的哲学家、物理学家、医学家和古文字学家。
胜景名山成就一方古刹，千年圣地传扬一片山水！
四
“山不在高，有仙则名。”这“仙”指什么？是衣袂飘逸的名士骚客，是独具慧眼的饱学鸿儒。浮山以其幽雅的环境，成为僧人的道场，隐者的山庄，骚人墨客的心灵驿站。
晋梁以降，不少名流雅士、文人墨客来此游览，唐朝的孟郊、白居易，宋代的范仲淹、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚，明朝的宰相何如宠、御史左光斗，公安派文学家袁宏道、袁宗道，竟陵派文学家钟惺，清朝的大学士张英、文学家方苞、戴名世姚鼐等。那些文人雅士，有的是为了探奇访胜，有的是喜湖光山色，有的是爱早晚烟霞，有的是慕高僧之名，有的是爱古刹清净，有的是为了护持佛法。他们来了，慕名心仪而来；他们去了，去得依依难舍。这使得浮山又成为一座"文山"。
来到会圣岩下，凝视“因棋说法”四个大字的石刻，都不禁想到圆鉴大师借棋与欧阳修说法的故事。“世事如棋，而弈者心机不尽。”一个出家人随口道出如此深奥的人生哲理让文坛盟主钦佩不已。另有醉翁岩，就因欧阳修常来浮山游历而得名。
在浮山只要你随手拍响一块石头就能换醒一段鲜活的历史，因为你随处可见骚人墨客在流连山水之间所留下的大量摩崖石刻。浮山石刻，上至唐宋，下至民国，文体各异，书法万千。有诗词、游记，有庵堂碑记、题词留名；字体大者2米见方，小者不及1寸。有的铁画银勾，有的清瘦严谨，有的丰润饱满，有的端庄秀丽，有的龙飞凤舞。石刻作者有文学巨匠，有禅师高僧，有官宦名流。浮山石刻数量之多、分布之密和字迹之清晰在全国少见，它宛如一道亮丽的书法艺术长廊，记录了浮山的历史变化，也见证了浮山的灿烂辉煌。
五
你来浮山吗？任由一年之中的哪个季节，你都可以造访它。
春天，这里有娇艳的山花亮你眉目，有才炒制好的山径野茶予你即沏即品；炎夏，幽洞和山林中多一分凉爽，渐稀的游客会平添几许清净；深秋，山下有纯天然的大闸蟹替你下酒，山上的毛栗为你佐餐；寒冬，冰柱响雪别有风韵，野鸡突兔助你雅兴。
站在金谷岩旁，隐隐听到清越悠扬的钟声，是来自校园的钟声。
原来这里有枞阳学子读书的首选去处——浮山中学，一所深藏名山之中的省级示范中学。早在上一个世纪初，著名教育家房秩五先生高蹈慧眼，怀抱为农村学生奠定百年大计，兼念浮山“既饶风景，又远尘嚣，环境优美，最宜讲学”，在浮山创办新式教育的基地。在第一次国内革命战争失败后，中共地下党领导桐(城)庐(江)舒(城)一带农民运动的联络点，著名画家、外交活动家黄镇将军曾经在此执教和进行革命地下工作。原来浮山因地僻则幽静，而幽静足以养心凝神，可以参禅读书，还可以运筹谋事。
2004年教师节，浮山中学迎来八十年华诞，成百上千的海内外名流栋梁云集母校，他们当中有工程院院士，有享誉海外的学者，有声震海外的企业名流。这一天是教师的节日，是浮山中学的节日，也是浮山的节日。栋梁学子们回访母校，回报母校，也是再次朝圣浮山。因此，它成为迄今为止浮山最辉煌的一次盛典。饮水思源，高山仰止。
六
我说浮山是一个“隐者”，因为它是“隈藏含蓄”的所在。早年的浮山四面水汇，地远且僻，又远离城郭，使车船总是穷日而至，使浮山难以向世人出售其珍奇和美丽。它像一个藏在深闺中的绝色佳人，鲜为人知。“物或损之而益，或益之而损。”所以至今浮山也多几分本色的纯真和妩媚。
但作为隐者不仅是一种存在的形式，更是超凡脱俗的外化，是具备精致耐读层面的象征。旅游是一种陶冶，一种历练。如果说黄山是大自然的精妙杰作，泰山是历史文化的宝库，那么浮山则兼而有之。它既有奇峰异石的妆扮雕饰，又有历史文化的足音回荡。变幻的山色蕴藏了宇宙的玄机，大化的奥义，让游览者在登临中怡情养性；丰厚的人文景观是山的学养，是精神灵魂，让后来者在游览中与历史交融，与先哲的灵魂对接。所以浮山以其卓然绝伦的风景，成为一个真正的隐者。
隐者浮山将以崭新的姿态走出深山，走向世界。所以，浮山更是一个智者，一个时势的幸运者。
(原题为《隐者浮山》，收入散文集《大地行吟》，有改动)
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稿件来源： 枞阳在线
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编辑： 蒋骁飞
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