乡贤张期凤-尊龙凯时app

时间：2022-09-28 14:20:57

　　张东红

　　乡贤文化，是中华传统文化的重要组成部分，是扎根于乡村的本土文化。在漫长的历史长河中，一些品德高尚、不遗余力为家乡建设做贡献的贤者，被人们尊称为“乡贤”，由此而形成了乡贤文化。

地处枞阳城西的县开发区连湖村，背靠群峰巍峨的连城山，面临波光粼粼的连城湖，地理位置独特，土地肥沃，民风纯朴，历史文化丰厚，与灵山秀湖相互辉映的是当地浓郁的乡贤文化。

自明清以来连湖(连城)一带，涌现出了一大批造福一方的乡贤，张期凤是其中的一个代表人物。

张期凤，字九翥，为人慷慨果敢，私谥“孝义”。明朝崇祯年间，长江南边发生了一次大饥荒，灾民流离失所，哀鸿遍野。一江之隔的连城(连湖)孝义公是个远近闻名的大善人，很多走投无路的灾民，慕名前来投靠。刚开始孝义公一家还可以应付，随着灾民来的越来越多，家里的粮食就捉襟见肘了，为保全灾民的性命，孝义公想尽一切办法筹措粮食，对前来投靠的灾民，能收的尽收，不能收的也克服困难予以收留。冬去春来，播种的季节到了，孝义公拿出种子和农具，让年轻力壮的灾民先回家耕种，年老体弱的灾民留在连城，一直到庄稼成熟了，才把所有灾民送回家。这种灾情在江南反复发生了好几年，每次灾荒发生，孝义公总是竭尽所能地帮助灾民渡过难关。为感谢孝义公的救命之恩，回到家乡的灾民，在江南建德的八都山上，为孝义公建了一座张公祠，专门用于奉祀孝义公。祠里常年香火不断。

顺治己亥年，连城一带受到倭寇侵扰，海贼时常抢夺乡人的财产、子女，孝义公带领团练乡勇与敌人作战，把乡人被夺的财产和子女悉数送还。池阳有一个方氏耄耋老人，只有一个小儿子，母子相依为命，不巧儿子被海贼抢走了，一直没有音讯，老人整天以泪洗面，以为儿子被贼杀死了，到处找人谋求立嗣子。孝义公得知后，带人深入敌营，把其子从海贼手里夺了回来，送回家中，老人感恩戴德大喜过望。

孝义公敦厚孝友，好义有为，连城张氏族人一致推举他做族长。顺治十年，他在连城捐千金，历时二年，修建了一座张氏祠堂，每年祠堂的祭祀用品，都是孝义公亲手自备，而且还购置了很多公用田产，田产的租金用于祠堂的维护和资助子弟读书。连城一带的大桥和官道，孝义公每年都出钱修缮，乡邻无不交口称赞。

其事迹载在《安庆府志》《道光桐城续修县志》，《连城张氏宗谱》上也有相关记载。

传承好乡贤文化，需要从历史与传统文化中汲取经验与智慧，自古以来，乡贤文化在社会进步、文化传承与发展中，起到了非常重要的作用。

乡贤是地区文化的守护者和传承者，新时代需要新乡贤，用他们的懿言嘉行垂范乡里，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。

稿件来源：枞阳在线

编辑： 蒋骁飞

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