张正顺
上个世纪八十年代末,因爱人在枞阳镇下枞阳小学任教,我们选择在该校园内安家居住,计有四、五年光景。那时候,上枞阳是枞阳镇政府和县委县政府所在地,相比于日渐清冷萧条的下枞阳来说,热闹繁华得很。于是每到周末,我们都要去上枞阳的岳父、岳母那儿,团聚加餐,然后一起逛街、购物,度过一段曼妙快乐的时光。
上下枞阳相隔四五华里,踏一辆单车或者花一毛钱搭乘一辆简易的三轮车,只消十来分钟。其间的“长江路”实则是一条大堤,一侧是错落的湖水,另一侧是蜿蜒的枞阳长河。河水因季节变化,深浅、缓急、清浊不一,但不变的是,朝暮时分总能偶尔瞥见猫在岸边垂钓的人。枞阳长河水路漫长,自北向南,当经过上枞阳时急转向东,然后经下枞阳入江。所谓的上下枞阳应该就是依据枞阳长河的流向来确定的。但下枞阳仅有一条通头的街道,人称“下街”,因此其中的“下”似乎另有“等而下之”的意味,这是很多下枞阳人都心知肚明的。
我在下枞阳居住生活时,常喜欢接触那些老学究老夫子,他们的言谈里散落了不少关于下枞阳的地理与历史的掌故,而且这些老先生说起下枞阳,言语神情中不乏几分自豪和得意。譬如,下枞阳别称“蒲城”,旧时为“吕蒙城”,即三国东吴大将吕蒙在此领兵筑城抗击曹魏。他们引经据典,头头是道;指点陈迹,有鼻子有眼。
枞阳古时属于氏族方国——宗国,或叫宗子国,“子”是古时对于蛮夷之君的称谓。方国即大国之下的小国群体,其活动在一定区域,血缘纽带牢固。关于宗子国的记载最早见于《春秋》《左传》。宗子国的先民来自胶东半岛的“东夷”人,他们是与中原华夏民族、南方苗蛮民族鼎足而立的东方最古老的民族之一。早在夏、商时代,东夷人就“分迁淮岱,渐居中土”,开始了大迁徙。春秋时期,江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚、宗、巢等小国,他们都是周武王灭商后,分封皋陶后裔时所建封国,号称“群舒”。
了解一座城池的历史,可以由挖掘入手。挖掘,不妨从古墓开始。
上个世纪70年代初,在枞阳镇的旗山北麓,建筑工人在施工中发现一些疑是文物的古器。随后,经过文物部门全面深入的清理,在大约方圆5华里的范围内,挖掘出土了数以千计的陶器、铜器、铁器和玉璧等。针对有关物件考证,这是一处战国时期的楚墓群,故称之为“旗山战国墓群”。
旗山,即“幕旗山”,位于枞阳镇的下枞阳,巍然耸立,三峰并峙,形如笔架。幕旗山呈东西走向,它南临长江,上通巴蜀,下达苏沪,右襟长河,上溯淮右,地理位置十分独特,军事意义尤为显著。推而广之,枞阳因处于长江咽喉、江淮唇齿之地,有着重要的战略地位与交通价值。枞阳属于北亚热带湿润气候区,四季分明,物产齐全,资源丰富,既可能成为统治者觊觎争夺的对象,又为战争提供必要的物资保障。春秋时代,枞阳是楚与徐、吴纷争中的争夺对象,善于水战的吴人与善于陆战的楚人在此辗转拉锯,争夺得尤为激烈。
因此考古工作者对“旗山战国墓群”进一步考证,这里曾发生过一场旷日持久的战争,墓群埋葬的是大批战死疆场的将士。所以多少将士“醉卧疆场”而后被就地掩埋,一任后人凭吊、猜想。“旗山战国墓群”在皖江地区乃至全国范围内都不多见。
“长江万里此咽喉,吴楚封疆第一洲。”枞阳历代战事不断,下枞阳则成为战略要冲。时至东汉,天下大乱,群雄争霸。建安十九年(214年),吕蒙任庐江太守,为抗御曹军进犯,沿长江一线的要地筑城设防,修筑于枞阳长河出口处的军事要塞,即枞阳吕蒙城。吕蒙(178——219),字子明,三国东吴名将,汉末汝南富坡(今安徽阜南)人,喜读史书,精研兵法。《安庆府志》的记载:“孙权克皖城,拜吕蒙为庐江太守,蒙筑城垒于隘,皖人谓之吕蒙城。”《桐城续修县志》(枞阳旧属桐城)则更为具体:“吕蒙城,在枞阳下街,吕蒙所筑。”
“铁打的营盘流水的兵”,虽然吕蒙领兵东征西战,被后人称做“吕蒙城”的地方就有多处,远的地方就不说,仅近处桐城的孔城就有“人烟开小聚,传说吕蒙城”的记载。但下枞阳作为吕蒙城的存在,除了史书的明确记载,至今还有陈迹可寻。
稿件来源: 枞阳在线
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编辑: 蒋骁飞
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