汪克明
古镇——项铺镇，原名项镇铺，又名白云。
解放前隶属于桐城县。当时是白云区公所和白石乡公所的所在地。项镇铺为“保”。
解放后，桐城县分治，其东乡和南乡划为桐庐县，后改为湖东县(即枞阳县的前身)。湖东县人民政府一度设在项铺镇。
1992年建镇，改为项铺镇。
项铺镇，位于牛山山麓和白荡湖之间，山清水秀，鱼米之乡。一番热土芳香，此乃宜居的宝地。
白荡湖与长江相邻，由江入湖，湖水曾抵达老街下街头。老街依水而建，宛如一颗明珠镶嵌在白荡湖畔。依托黄金水道的便捷，老街又以水而兴。由于吾乡人共筑老街的辉煌，从而形成商贾云集、市场繁荣的集镇。
老街，历经岁月沧桑，很长时间都维持这条街的规模，直到新中国成立。本文所叙述的就是这段历史时期的故事。
老街呈一字型，街的两头通称上街头(北面)和下街头。下街头比上街头热闹。在街的西边有一个街弄口通向老屋里住民区和汪家前头住民区；在街的东边有一个街弄口通向铺后头住民区和西峰庙。
老街长约一里多地，宽约3—4米。街的路中央通长铺有40—50厘米宽的条石。两边用不规则的块石铺就，错落有序、整齐划一。历经岁月的蹂磨，路面光洁如玉。呈现一派暗暗的墨灰色，素面朝天，古色古香，显得既庄重又朴素。此乃老街承载厚重历史的印记。这条石板路也是我从小到大的记忆——漫步其上，让人有发古之幽思，促其精神振奋。
老街两边临街的房屋，入眼的是黛瓦泥墙，大都是土坯砖砌成。它就地取材，具有夏天幽凉，冬天暖和的优点，这张名片一直流传下来。
老街的两边布满店铺，其门面用可上可卸的木板门拼装而成。店里面有一条长半人高的柜台，柜台里货架装满货物。老街演绎着古老的韵味。
老街有不少手工作坊，如：铁匠铺、木匠铺、糕饼坊、扎花机、裁缝铺、理发店、染坊、药店和鞭炮、生腐作坊等。产品都是自产自销。街上还设有邮政代办。
店铺都是前店后坊，或前店后住，或夫妻店。
老街开市是早市，远近闻名。天不亮十里八方的乡民就来赶集，或买或卖。在不长的街道上，乡民云集，人头攒动，加之小商小贩吆喝的叫卖声，显得十分热闹。乡民们不但感受市井繁荣，而且还可以享受丰富多味的本地小吃，如：油糍、糍粑、糖粑等。
大约九点钟时就散市。这样使乡民即赶了集，又不耽误生产。这是老街才有的特色的风景线。
老街对大宗商品，如米市、猪市、柴市设有专业市场。没有划分摊位的规定，乡民各取所需的蹲地做生意。就连占用商铺的街沿，店家也不以妨碍做生意而驱赶。
市场交易比较灵活，有不少便民措施。如：猪养肥了，通知店家宰杀。猪肉除自留外，交店家销售。发个折子，凭折取肉。就是整存零取，方便顾客，随时吃新鲜肉。
又如鸡蛋换食盐、小麦换挂面、黄豆换豆制品、油菜籽换食油等。
商品基本上都可以讨价还价。谈妥了，双方高兴地成交；谈不妥，生意不成仁义在，也是客气的欢迎再来。
老街还有“外卖”业务，酒店根据客人需要，备好菜肴，用竹篮子送货到家。
老街的茶馆，久负盛名，深受乡民的爱戴。每逢赶集时，座无虚席；平时也是人来人往。茶馆也是处理民事纠纷、商谈业务的场所，这是老街茶馆的一大特色。
老街的小酒馆，大清早就营业，它是适应早市的特点。乡民满怀着买卖的收获，在小酒馆里享受一壶老酒斟酌，一股醇香四溢，让人沉浸在“借物以为养”的气氛中，也是生活中一大乐趣。
镇上有两个主打商品——鞭炮和生腐。
鞭炮制作精细，爆炸声音响亮，远销省内外。有人誉称，项铺镇家家做鞭炮。实际上不少人家都在加工半成品，如制引线、擀筒子、插引线、编鞭炮等。
生腐，是项镇铺的传统产品。历史悠久，闻名遐迩，是镇上的一张名片。它是通过高温油炸使生腐外焦黄、内微黄、布满网状气孔。是烧肉、涮火锅、祭祀等的佳肴。很受人们欢迎，多往外地销售。老街还有不少豆制品，如五香酱油豆腐干，做茶点，越嚼越有味；臭豆腐干，灰头灰脑的，闻起臭，吃起香。
老街有两个较大商号——汪“义昌”和汪“义和祥”，他们做生意讲究信用，以诚待人，深受人们的赞誉。
老街的下街头入口处，有一座关帝庙，有关羽和关平、周昌的塑像。关羽端坐其中观书，右边关平持官印，左边周昌持青龙偃月刀。人们崇拜关羽义薄云天的精神，于他的生日(五月十三)和忌日(九月十三)前来祭奠。商人崇尚“以义取利”的经商之道，所以把关公庙修在下街头，直照全街。希望关羽成为商人发财致富的守护神。正月初五是关公财神忌日。
关公庙不仅庙宇宏大，而且位置突出，是镇上在此开展各项活动的场所。是老街标志性建筑物，不幸被拆除了。
关公庙的西侧有个广场，既是早间柴市场，也是唱黄梅戏的好地方。镇上有黄梅戏业余班子，有时也请来黄梅戏草根班子，每逢过年过节或农闲时(如夏种、秋收后)，即上演节目。在开演时，一阵锣鼓喧天，称作“打闹台”。人们听见招呼后鱼贯而入。演出都蕴含着乡土气息，人们喜闻乐见的故事。热爱黄梅戏的人比较多，在田间地头、茶馆酒楼或茶余饭后都能闻到娓娓动听的黄梅之音。
古刹——西峰庙，距老街东约一里处。这座庙宇壮观，建筑三进。供奉着菩萨塑像，有和尚住守，是佛家及其信徒的神圣之地。多少信男善女前来礼拜，祈福求子，免灾除病。四季香火不断，犹如天地之不朽。我母亲曾领我来过多次，我还喝过它的“仙丹”(香灰)。后被以迷信之名而毁之。
庙旁有座牌坊，建于岩石上。牌坊是封建社会为表彰功勋而建立的建筑物。该牌坊造型精致，融汇了雕刻艺术形式。上有“圣旨”二字。常使行人驻足观看，是座建筑艺术品，最晚也是建于清朝。可惜，被推倒了。
古刹的隔壁是座小学校——桐城县白石乡中心小学校(即现白云中学)，建于民国初年。校舍布局独特，为四合造型的庭院式建筑。四周房间为办公宿舍和教室；中间为花园，四季长青，景色优美；花园四周长廊，可供列队操练。东边还有二层楼的建筑为教室。是镇上最好的建筑物。可见镇上人多么重视文化教育。我曾在此就读。
抗日战争爆发，日本鬼子侵略我国，大片国土沦丧。汤沟镇已经被鬼子侵占并建立了据点。项浦镇成为了抗日前线。真是人心惶惶，不可终日。鬼子不断地对周围地区大肆劫掠，白荡湖里也有鬼子的汽艇游弋。多少逃难的难民，从西峰庙大路上经过，他们扶老携幼，抛弃家园，将流落到何方？
在这国难当头，学校被征为军用——建立军事营区。在其周围设围障，并筑有碉堡，由“广西兵”驻守。学校被迁至张家杨庄张家祠堂内(即现项小)。
后来，“广西兵”撤走，新四军队伍进驻镇上。由于新四军战士常给鬼子以狠狠地袭击。日本鬼子为了消灭这支抗日队伍，向镇上大举进攻，遭到了新四军的顽强抵抗。小鬼子进攻到杨家市时，被迫撤退。丧尽天良的鬼子临走时把小镇烧得精光。由于军民的奋力阻击，直到抗战胜利，日本宣布无条件投降，也未侵犯到这块热土。
我从外地归来，特来探望母校。当见原校舍已荡然无存——一座古建筑群已被毁了。我驻足良久，浮想联翩……，怅然而失不已。
项铺镇是汪氏家族的聚集地，建有汪氏宗祠和享堂。汪氏宗祠建在集头上白荡湖之滨，因遭水淹倒塌。于是宗祠的各项活动都落在了享堂身上。
汪氏享堂座落在老街的中部，背靠集市，是老街最好的建筑物之一。它采用二进式、四合院式的砖木结构。体型高大，颇显气派。第一进为门厅，两边是厢房。第二进是大厅，宽敞高大，雍容大方。在厅的后墙处设立祖龛，供奉祖宗牌位。在此举行春秋大典。
享堂，汪氏族人曾办小学堂。子弟们在此接受文化熏陶。我也曾在此接受启蒙教育。众子弟在先祖牌位前郎朗读书声，先祖在天有灵，也会笑逐颜开。
解放后，享堂被辟为供销社。先祖的神龛和牌位全被毁。又在广场上建房，使整个享堂都湮没其中。汪氏享堂是祭奠先祖的神圣殿堂，竟成了追逐金钱利润的交易市场。我记忆中的神圣殿堂已经消失了。何处去招魂，只有去问清风明月了吧。
老街，多情的老街，沧桑的老街！既是先人为后代子孙留下的宝贵财富；也是我们后人对先人生活的见证。老街既是供后人一种久远的沧桑感和无限的崇敬；也是激励后人生生不息的动力。
对老街，记忆是永恒的，回忆是美好的，那往昔岁月里所熟悉的气息，永远不会忘记。
看今朝，牛山山青依旧在，白荡银波仍柔情。然而岁月无情，沧桑易变，曾几何时昔日老街市井繁华的景象已经消失了——一条繁荣昌盛的商业街，变成了幽静的住民区。老街似乎被遗忘了。
但是，在历史的长河里，老街却蕴含了浓厚的文化底蕴。在以老街为依托，成就了古镇的腾飞，才有今天欣欣向荣的新型集镇。
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稿件来源： 枞阳在线
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编辑： 蒋骁飞
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