——读吴传兵散文集《乡村烟火味》
在这片乡土上，风俗多样化，文化多元，兼具包容性，融汇吸纳后衍生出新的文化现象、文化层次和文化意义。作者吴传兵正是扎根在这样的土地上，并对脚下的这片乡土深入洞察、理解和感悟，且随着年龄的增长，这种理解更深入、更全面、更透彻，更能抵达内心。
借文字蓬勃而出的，不仅有响肠老街、衙前河、古镇来榜、横河，还有天峡瀑布、司空山、明堂山秋色、驮尖神韵……一个个地名就是一本书，一种种色泽就是一张张彩笺，记述时光，安然于时光，在吴传兵的心里，它们一年比一年多出神韵，一年比一年韵味深沉。
“响肠老街，在悠悠的历史时光中，沉寂清冷，始终维系着时光的沧桑，延续着时光的漫长。”岳西县响肠镇是全国历史文化名镇，岂会浪得虚名！吴传兵这样概括他的家乡：“青山不老、秀水长流，古韵悠长、文脉悠久。”老街有故事，响肠也有传说，与所有的古镇、老街一样，“有过辉煌，有着自己的繁荣史”，现如今又是盛世，新的繁荣史会记录古镇响肠更多的辉煌。
司空山古迹遗址颇多，历史文化深厚。吴传兵这样描述他和嵯峨的司空山面对面：“我静静地伫立在司空山脚下，朝着高耸入云的司空山峰仰望，生怕惊扰了二祖的修禅打坐，生怕惊扰了司空山的巍然宁静”“我静静地呼吸，一呼一吸间，我触摸到了司空山的灵魂”。司空山长在乡土之上，二祖的遗泽依然惠及平常人家，大家的笔墨经雨未散，摩崖石刻铁画银钩，心存敬畏，心怀虔诚，也是处世之妙法，也是一方文脉方兴未艾之本源。
“夫子说：与德为邻道不孤，我说：与山为邻，即与德为邻；与名山为邻，道更宽。”常说“文章是案头山水，山水是地上文章”，高山仰止，大道无形，吴传兵不仅仅关注天柱山的自然风物，更在乎的是内在的笃定与修为，寄情山水的同时，德与道，一左一右，结伴同行。
除了关注岳西的山水风物、人文故事，吴传兵还会把目光投向家乡以外的土地。他不吝笔墨，写《文化太湖》，写太湖县的百里镇，写古井的醉，写杏花村的酒气氤氲，写岳西翠兰的滋味悠远……生活所及，笔触所到，思想所洞然。正是因为有这样的文化自觉，才会有文字的思考，才会有这么多珍珠熠熠生辉。
什么是烟火味？什么是人间烟火？——
“‘人间烟火’就应当是柴草的烟火，从远古一直燃烧下来的乡野的烟火”“乡村的烟火味，是一种古老的味道，是一种最原始、最本真的味道，是一种生命的根的味道，是最温馨的人生味道”。灶膛里的柴火，屋顶上的炊烟，只要家在，其它的就一直都在，就能日复一日保持着生活的温度和气息。人家烟火或者红尘烟火，都是故事，都会在血脉里开花结果。
深山出好茶，岳西翠兰已经走出大山，是岳西县的一张名片。在吴传兵看来，茶的色泽就是家乡的一种颜色，茶的香味就是乡味之一。“这茶香茶色，多像一个初恋女子，从最初的羞涩，到渐渐的喜欢，再到深深的爱意”“‘岳西翠兰’仅用一片玉叶，就能让人读懂大别山的刚柔并济；‘岳西翠兰’仅用一缕清香，就能让人知晓大别山的醉人芬芳”，浓郁乡情，蓬勃而起，有爱，有情，有风韵，有至味，独坐或对饮，“盏中，春山沦陷，春水荡漾”，何其美妙！
读这本散文集，倍感亲切，比平素读书兴致更加高浓。书中很多地名，都不陌生，尽管有些地方只是路过，那些名字早已经跟邻居一样熟悉。每次回老家，都会取道岳武高速，天柱山、中关、来榜、妙道山、明堂山、驮尖、河图、店前、司空山等等，一个个地名连接起这条长长的归乡路，扑面的风、扑面的乡音、扑面的风土人情会一下子滚烫周身，大抵，这就是家乡温度。不用想，正是这样的温度和浓浓的乡土情怀，催生了吴传兵这本文集，一个个蜿蜒着触角的文字，又传播这些温度、这种情怀，感染每一个家乡人，感染每一个阅读者。
“何以寄乡愁，青葱梓与桑”。
每个人心里都有一副家乡的图画，每个人心里都会留存家乡的味道，我们的家乡，可以是小到无名的一个村庄，也可以是在内心里长起来的山山水水，我们念念不忘的乡村味道，可以是看得见的炊烟灯火，也可以是人在远方时的某种感觉、某种回味、某种意蕴，只要跟乡土、跟家园相关，完全可以不一而足。
不管春秋如何变化，时光深处，乡村的烟火味绵邈不散；用笔墨刻画，《乡村烟火味》凸显乡土情怀，满涵乡土真情。程庆昌
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编辑： 徐连祥
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