与关东大部分乡村一样，雪乡隐藏在大山的褶皱里，如果不是摄影师的镜头，不是画家的画笔，不是因为发现，它也许只是一个普通的林场，就像那些朴实的林业工人、山民一样，寂静地隐藏在这片偏远阒辽之地。
然而，正如欧阳修所言：穷山水登临之美者，必之乎宽闲之野、寂寞之乡而后得焉。雪乡，这个风花雪月的村庄，已将它的美丽惊现于世，仿佛满面红光、掀起盖头的东北大丫头，让人激动不已。尤其是春节期间，从这块土地上走出的游子，会不约而同地踏上这片土地，那通往村庄的铺满白雪的路，就会异常喧闹起来。
——回家过年喽！是的，回家过年。在中国，再没有比这一声呼唤、这一件事情让人热血沸腾了。
学过书法的人知道，“年”的甲骨文写法上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“秊”，《说文解字·禾部》：“秊，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”，因而许慎采用此说，而“千”字本为有饰的人，“禾”又为谷物的总称，故年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定。在已发掘出来的甲骨文中，“禾”字看上去几乎都是沉甸甸地被压弯了腰，象征着五谷丰登，这时，再看“年”字，就仿佛是人头上顶着谷子的样子，寓意着人们丰收后的喜悦。
难怪春节成为中国民间最为隆重的传统节日，成为合家欢聚、花好月圆的日子，尤其在东北，在雪乡，仍可感受那浓浓的年味，聆听孩子们那稚气的歌谣：
小小子盼年，鞭炮一篮。小姑娘盼年，绒线两团。老头子盼年，烧酒两坛。老太太盼年，饭菜解馋。
二十三，灶王爷升天。二十四，写对子。二十五，杀年猪。二十六，煮年肉。二十七，杀公鸡。二十八，蒸供花。二十九，贴上对子烫上酒。三十儿，走油。初一，磕头。
灶王爷，本姓张。骑着马，挎着枪。上上方，见玉皇。好话多说，坏话少讲，过年回来给你上香。
腊月二十五，掸尘扫黄土。腊月二十七，里外洗一洗。腊月二十八，家什擦一擦。腊月二十九，脏土全搬走。
一直唱到除夕，下午三点多钟，家家户户开始放鞭炮接财神，然后一家人盘腿坐在热炕头上开始吃团圆饭。雪乡人平时就热情好客，年夜饭更是讲究，即便你是一个外乡人，也会亲如一家，请你品尝当地最具特色的细鳞鱼、杀猪菜、小鸡炖蘑菇和山野味，还有品种繁多的绿色食品山野菜，喝着当地盛产的纯粮小烧酒，自家酿造的山葡萄酒，一醉方休。
随着夜幕降临，整个村庄千百盏大红灯笼一一点亮，在皑皑白雪的映衬下，红彤彤、亮堂堂。这时，酒已醒，中央电视台的春晚也正式开播了，人们边看电视边包饺子，饺子的两角捏在一起成圆形，谓之元宝。饺子中也要偷偷放几枚硬币，谁吃到了谁就发财吉利。包饺子若剩了面，老人说这预示着来年有粮吃，剩了馅，则有钱花。饺子煮破了，不说“破了”而说“挣了”。当新年钟声将要敲响的时刻，家家户户提前到门外放上桌子，摆上财神牌和供品，点上香，斟满酒，然后开始放鞭炮、放礼花——整个雪乡顿时沸腾了！偶尔，大人孩子齐声喊叫：财神爷回家过年啦！喊毕，向财神爷磕头，企盼新年发大财！同时长辈接受晚辈拜年，给晚辈压岁钱。这一夜，大人小孩通宵无眠，欢乐一堂，共同守岁。
大年初一早上，无论男女老少都换上新衣服、新鞋子，表示新的一年开始，有新的起色。然后挨家挨户串门，互相拜年、祝福。这时小街上的踩高跷、大秧歌、二人转也相继开始，从东到西，挨家挨户表演，锣鼓声、喇叭声，伴着狗叫、鸡鸣、人语响彻云天。那些孩子们更像一群家雀叽叽喳喳地挤在人群身后。唱道：
一进大门抬头观，看看你家灯笼杆，灯笼杆好比摇钱树，灯笼杆下把金马驹拴。金马驹跑来金马驹颠，金马驹驮着元宝山，问问金马驹哪里送，送到你家来拜年。
这时，无论你是坐在温暖的火炕上，透过玻璃窗的剪纸仰望蓝天，想着心事，还是穿街走巷、漫步原野，看那青青山峦在阳光的照射下，美得一塌糊涂，一向忙碌的心，终将放慢。那化不开的年味儿紧紧包围着这个风花雪月的世外桃源，喜悦和恬静满满充盈着村庄里的人们。浅浅
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编辑： 徐连祥
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