当一具木乃伊身上包裹着华美丝绸，像一道光照亮了昏暗的墓室。那鲜美的纹样越过千年的光阴依然散发着柔美的气息，飞凤呼之欲出，宝相花铺缀。这些原本充满死亡气息的古墓因为这些丝绸上飘飘欲飞的仙草、对戏的群猴而生动起来，幽暗的墓穴也为之点亮。生与死的距离，被这匹华美的丝绸相隔着，欲说还休。
围绕着一缕丝的故事竟然造就了一条丝绸铺就的路。当丝绸作为汉文化的象征进入西域的时候，曾被一些抵御汉文化的保守派拒之门外。理由是丝绸很滑很美，可是不受用，既挡不了风沙也遮不了风雪，不如裘皮保暖；丝绸很轻很亮，可是不够结实，飞奔马上的游牧生活，不堪一击的丝绸怎能经得起如此彪悍狂放的大幅动作？
而丝绸依然无法阻挡地进入了西域。女人是无法拒绝得了丝绸的诱惑的，当她们披上那美轮美奂、轻薄如云的丝绸之后，脚步不由变得轻巧下来，嗓音不由显得柔美，目光不由变得如水般魅惑。当穿上了丝绸的女人再也无法舍弃丝绸的时候，她们把这种情绪骄傲地蔓延着，并将自己被丝绸包裹的模样展示给男人的时候，女人的欲望使得丝绸成为了男人的战利品。
两千年前的汉王朝，丝织品已经有了精美而成熟的发展。而西方的罗马帝国对丝绸是何物还一无所知，罗马人第一次被神话般的丝绸震惊，是公元前53年。
那么，是谁最先将丝绸带出中原？公元前138年，张骞出使西域，随身带了丰厚的精美丝织品作为礼品，却不料在路上被匈奴截获。第二次出使西域是公元前119年，他深知西域各国对丝绸的喜好，带了很多丝织品。此时汉匈的几次交锋致使匈奴连连失利，匈奴的势力在西域削减，张骞此次出行很顺利，使团最远曾抵达罗马古都，行程万里之遥。
神奇瑰丽的汉家丝绸在西域成为了求之若渴的宝物，西方国家对丝绸的喜爱和订单源源不断地涌向汉王朝，让汉家皇帝又惊又喜。一家一户的“男耕女织”成了当时中国蚕桑丝织生产的主要形式，丝绸成为国家重要的经济支柱。皇帝奖赏臣民也多用丝绸绵绣，内外贸易则将丝绸作为货币使用，国家税收财政更依赖于丝绸的征收。到东汉章帝时，已明确规定：吴地谷贵，以布帛代替租税。
西域三十六国之一的楼兰国君因为贪恋丝绸，屡截汉使，最终导致杀身之祸，月黑风高夜，一把因丝绸引出仇恨的匕首，刺进贪欲的心脏。而远在罗马的国君穿上这件由丝绸做的衣裳去剧院看戏，竟然引起了整个罗马城的轰动，被称为“风华绝代”。罗马学者将出产丝绸的中国称为“丝国”，并将在桑叶上吐丝的蚕视作神物。埃及女王对丝绸的渴恋，促成了一支支商队，向东行进，从非洲通往亚洲，蜿蜒地走出了一条丝绸之路。
丝在八千年前的新石器时代的长江、黄河流域就已经出现了，古老的华夏民族将在桑树上一只白虫子吐的丝制成了轻柔华美的衣裳，并在传说中形成了独特而优雅的丝国气息。当西域的于阗国王青睐于中原的丝绸，以和亲的名义向中原王朝求娶汉家公主。公主临行前，于阗国的迎亲使臣悄悄告诉公主国王急欲得到蚕丝技术的事，当时中原王朝禁止对外输出蚕丝技术，蚕丝种子是被严密监控的。这位公主冒着违反戒律的惩罚，运用自己的智谋获取了那些蚕桑种子，并将蚕茧藏在自己的帽子里，过边关时守边军卒不敢搜查公主的帽子，就这样公主便将蚕茧带到了西域的于阗国。第二年于阗国便广植桑树，开始养蚕抽丝织绸。
玄奘在《大唐西域记》中记载了这个传说，他从尼泊尔、印度取经返回中原时，曾经在和田绿洲生活过将近半年的时间，他对这片绿洲上的民间传说饶有兴趣。1900年，英国考古学家斯坦因在位于塔克拉玛干沙漠边缘的丹丹乌里克佛寺遗址上，发现了一幅《传丝公主》的木版画，于阗人为了纪念这位伟大的公主，将她美丽的模样永远地刻画在了壁画上。
一匹精美的丝绸诉说着千年光阴的故事，令人浮想联翩，令人揣度不已的丝绸之路曾经是以怎样的盛况源源不断地从长安到地中海，经西域、中亚、小亚细亚，驶向地中海沿岸的罗马古城，驶向埃及尼罗河流域，千回百转，又来到我们面前。毕然
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编辑： 徐连祥
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