眼前的三五女子,来自“诗经手工坊”。她们身着不同款式的旗袍——京派的随意不拘、海派的靓丽时尚、苏派的温文尔雅,看得见,古典与民俗交织的气韵,在她们周围,缓缓流淌。
她们打开与她们的旗袍一样纷繁斗艳的手袋,一下一下,以成语“探囊取物”的意象,把手袋里的秘密,在面前的石桌上,摆放成女儿们心灵的风景:七彩缤纷的丝线、闪烁光芒的花针、手柄粉红的剪刀、仿佛天下花色齐聚的零碎布料,还有艾草、菖蒲、雄黄、香茅,以及让人叫不出名字,只觉芳馨不可阻挡的草药植物。
是的,她们是在做香囊,百毒不侵的端午香囊。
她们左手拈起一块布头,右手握起剪刀,先是用剪刀在布头上下略略比划,伴着比划,眉头不易觉察地微微一颦一舒,然后,三下两下,果断利落,各色的布头,就在她们的剪刀下,变成了三角、四方、梅花、虎头各各不同的形状。拿起花针,牵引七彩丝线,缝缀,缠绕,挑空,挽结;捏着竹夹,将艾草、菖蒲的碎叶,塞进缝起的布囊,又用铜勺,将雄黄、白芷的粉末,充进鼓起的囊中。拍一拍,抖一抖,摇一摇,再酌情加些叶末,提在眼前,晃一晃,赏一赏,嗅一嗅,又拿起花针,缝口,挑角,滚边,点睛,哇,一只只双莲并蒂、娃娃骑鱼、虎头虎脑、公鸡报晓的端午香囊,就魔术般就摆放眼前啦!
“诗经手工坊”,是眼前女子当时一致讨论决定的名字。牵头的女子叫美萍,艳芳、红云、妍波、文珂,都是手工坊各具绝活的形象代言。她们是机关里的上班族,在单位,她们凭着聪慧,带着敬业的节奏,把属于自己的一份工作,做得风生水起,完美烫帖。
“我们总得有点精神追求的东西啊。”美萍对聚在一起的小姐妹们说。
“是的,不然就太空虚了。”红云立即插嘴。
“那我们能够做些什么呢?”文珂双手撑在桌上,托着腮,一副努力思考的样子。
“要不我们来做手工,古代有女子乐坊,我们也来个女子手工坊。”妍波闪亮着大眼,扑闪着门帘一样浓密的睫毛。
“对,做手工,女红是中国女性特有的魅力,可现在已很少被人提及了。”艳芳学着电影里开会的样子,很有架势地用手拍了拍桌子。
“做手工好!我们做手工,不只是做出女红的典雅,还可以围绕传统的民俗节庆,学着做纸鸢,扎绣球,春节剪纸,端午香囊,赠送或者展览,这也是把传统文化传承下来,很有意义。”美萍说。
“不只是赠送和展览,我们还可以搞义卖,用义卖的钱,做些助学助残助老的社会公益,岂不一举多得。”自己的做手工提议得到姐妹们应和,妍波的思维哗啦一下得到更大的释放。
就这样,“诗经手工坊”诞生了。以诗经命名手工坊,让眼前的女子,也有了诗经湿漉漉的风雅气质,上班之余,更是有了共同的精神归宿。自此,一有闲暇,或只身闺阁,或三两邀约,或公园草地,或美丽乡村,诗经手工坊的女子,随时随地,都能娴静如水,灵动如云,剪纸、绣荷、宫灯、纸鸢、画帕、团扇,一件件手工作品,从她们手里,带着五千年中华文明的印记,呈现在当下信息社会时代,散发出别具的夺目光泽。
游人渐渐围拢过来,观看着,欣赏着,啧啧称赞。有的掏出手机,打开美颜,对着眼前的女子,对着做好的香囊,拍着照片,摄着香囊制作的过程。有的凑近过来,细观手工制作的诀窍细节,问询自己想加入诗经手工坊怎么办。
“只要你喜欢手工,喜欢传统民俗文化,愿意做文化公益慈善,诗经手工坊都欢迎你们的加入。”红云一边绣着虎头上的王字,一边应答。
“端午香囊,从先秦而始,流传到我们的祖辈,流传到我们的父辈,流传到我们手中。在缺医少药的古代,香囊现实功用是驱邪避疫、佑护平安,文化精神上,则是反映了中华民族世世代代追求美好生活的心灵寄托与向往。我们以一份仪式般的虔诚,传承端午香囊,传承民俗手工,心里有一种与中华五千年文化息息相通、潮水般涌荡的快乐与庄严。”眼前的这些知性女子,如此表述她们对端午香囊的理解,顺便也把这种理解,传达普及给一拨一拨围观过来的游人。
“我们还要通过手工坊,把端午香囊,把民俗手工,传承给我们的孩子,传承给可期的未来。”美萍举起一只米老鼠香囊,咯咯笑着说。
“哗哗哗——”游人对着眼前的这些三五女子,不由自主地鼓起掌来。
一只只端午香囊,被游人揣在怀里,带在身上,以一路的芳馨,氤氲又一个古意升腾的端午。罗光成
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编辑: 徐连祥
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