眼前的三五女子，来自“诗经手工坊”。她们身着不同款式的旗袍——京派的随意不拘、海派的靓丽时尚、苏派的温文尔雅，看得见，古典与民俗交织的气韵，在她们周围，缓缓流淌。
她们打开与她们的旗袍一样纷繁斗艳的手袋，一下一下，以成语“探囊取物”的意象，把手袋里的秘密，在面前的石桌上，摆放成女儿们心灵的风景：七彩缤纷的丝线、闪烁光芒的花针、手柄粉红的剪刀、仿佛天下花色齐聚的零碎布料，还有艾草、菖蒲、雄黄、香茅，以及让人叫不出名字，只觉芳馨不可阻挡的草药植物。
是的，她们是在做香囊，百毒不侵的端午香囊。
她们左手拈起一块布头，右手握起剪刀，先是用剪刀在布头上下略略比划，伴着比划，眉头不易觉察地微微一颦一舒，然后，三下两下，果断利落，各色的布头，就在她们的剪刀下，变成了三角、四方、梅花、虎头各各不同的形状。拿起花针，牵引七彩丝线，缝缀，缠绕，挑空，挽结；捏着竹夹，将艾草、菖蒲的碎叶，塞进缝起的布囊，又用铜勺，将雄黄、白芷的粉末，充进鼓起的囊中。拍一拍，抖一抖，摇一摇，再酌情加些叶末，提在眼前，晃一晃，赏一赏，嗅一嗅，又拿起花针，缝口，挑角，滚边，点睛，哇，一只只双莲并蒂、娃娃骑鱼、虎头虎脑、公鸡报晓的端午香囊，就魔术般就摆放眼前啦！
“诗经手工坊”，是眼前女子当时一致讨论决定的名字。牵头的女子叫美萍，艳芳、红云、妍波、文珂，都是手工坊各具绝活的形象代言。她们是机关里的上班族，在单位，她们凭着聪慧，带着敬业的节奏，把属于自己的一份工作，做得风生水起，完美烫帖。
“我们总得有点精神追求的东西啊。”美萍对聚在一起的小姐妹们说。
“是的，不然就太空虚了。”红云立即插嘴。
“那我们能够做些什么呢？”文珂双手撑在桌上，托着腮，一副努力思考的样子。
“要不我们来做手工，古代有女子乐坊，我们也来个女子手工坊。”妍波闪亮着大眼，扑闪着门帘一样浓密的睫毛。
“对，做手工，女红是中国女性特有的魅力，可现在已很少被人提及了。”艳芳学着电影里开会的样子，很有架势地用手拍了拍桌子。
“做手工好！我们做手工，不只是做出女红的典雅，还可以围绕传统的民俗节庆，学着做纸鸢，扎绣球，春节剪纸，端午香囊，赠送或者展览，这也是把传统文化传承下来，很有意义。”美萍说。
“不只是赠送和展览，我们还可以搞义卖，用义卖的钱，做些助学助残助老的社会公益，岂不一举多得。”自己的做手工提议得到姐妹们应和，妍波的思维哗啦一下得到更大的释放。
就这样，“诗经手工坊”诞生了。以诗经命名手工坊，让眼前的女子，也有了诗经湿漉漉的风雅气质，上班之余，更是有了共同的精神归宿。自此，一有闲暇，或只身闺阁，或三两邀约，或公园草地，或美丽乡村，诗经手工坊的女子，随时随地，都能娴静如水，灵动如云，剪纸、绣荷、宫灯、纸鸢、画帕、团扇，一件件手工作品，从她们手里，带着五千年中华文明的印记，呈现在当下信息社会时代，散发出别具的夺目光泽。
游人渐渐围拢过来，观看着，欣赏着，啧啧称赞。有的掏出手机，打开美颜，对着眼前的女子，对着做好的香囊，拍着照片，摄着香囊制作的过程。有的凑近过来，细观手工制作的诀窍细节，问询自己想加入诗经手工坊怎么办。
“只要你喜欢手工，喜欢传统民俗文化，愿意做文化公益慈善，诗经手工坊都欢迎你们的加入。”红云一边绣着虎头上的王字，一边应答。
“端午香囊，从先秦而始，流传到我们的祖辈，流传到我们的父辈，流传到我们手中。在缺医少药的古代，香囊现实功用是驱邪避疫、佑护平安，文化精神上，则是反映了中华民族世世代代追求美好生活的心灵寄托与向往。我们以一份仪式般的虔诚，传承端午香囊，传承民俗手工，心里有一种与中华五千年文化息息相通、潮水般涌荡的快乐与庄严。”眼前的这些知性女子，如此表述她们对端午香囊的理解，顺便也把这种理解，传达普及给一拨一拨围观过来的游人。
“我们还要通过手工坊，把端午香囊，把民俗手工，传承给我们的孩子，传承给可期的未来。”美萍举起一只米老鼠香囊，咯咯笑着说。
“哗哗哗——”游人对着眼前的这些三五女子，不由自主地鼓起掌来。
一只只端午香囊，被游人揣在怀里，带在身上，以一路的芳馨，氤氲又一个古意升腾的端午。罗光成
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编辑： 徐连祥
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