仰理群
人们对于良木嘉树，总是怀寄深情。
站上肥西38米高的亚新花木观光塔，放眼朝罗坝圩望去，我想，那如簇如拥如涛如峦的大片花木，该就是骄子顶戴的王冠吧。
眼前，三岗的碧波与英山的绿浪，碰撞着，翻卷着，涌向紫蓬，扑至天边。
瞩目罗坝，但见水泊如镜，白鹭胜雪，乱花出彩，无边光景一时新。因心系罗坝圩中的那棵寂寂的古树——垂条桧，我下了塔，调理了一下心绪，奔圩而去。临近黄昏，圩子很静。静得连一两声鸟语和虫鸣都是多余的。
垂条桧兀自置身于圩外。是游离，还是守望，我无从知晓。走近垂条桧，一眼就看到树干上的红色标牌。这标牌，是一种象征，也是一种认证。我以手轻轻抚着那垂地的枝叶，仿佛触摸到了它澎湃的脉搏，感受到了它内心的坚忍，也感受到了她的肃穆之美。
不知怎的，忽然心生诸多疑问：
这棵垂条桧，为什么孤零零地长在这里？
170多年来，她有哪些不为人知的经历？
桧柏寻常见，为什么单单她与众不同，叫“垂条桧”？
垂条桧，学名垂枝圆柏，又叫垂枝柏。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——两棵并列站立在《论语》里的常青树，激起我的好奇心。松，为什么是木字旁加一公字？王安石在《字说》里这么说，“百木之长，犹公，故字从公”。百木之长，按理说，与百兽之王，在中国画里算是绝配。可是，我们常见的却是“松鹤延年”。柏，为什么是木字旁加一白字？《六书精蕴》里说，柏，阴木也。木皆属阳，而柏向阴指西，盖木之有贞德者，故字从白。意思就是说，柏树生性喜阴，品行高洁。既能忍受40℃的酷暑，也能承受-31℃的严寒的柏树，生命力极其强大。
罗坝的垂条桧属圆柏。圆柏与桧柏是一码事。需要提醒一下的是，此柏与罗坝的垂条桧是不相同的。因为垂条桧是桧柏中的“另类”。有人说，桧柏因特殊变异，然后成了垂条桧，然后就很稀罕，就很珍贵，实际上，这种说法是不科学的。垂条桧是圆柏的变种，主要产于陕西南部及甘肃东南部。有知名专家、教授说此种柏树，北京颐和园还存一株。肥西这株，与北京的那株遥相呼应，被许多爱树之人视若珍宝，着实可喜可赞。至于这棵垂条桧的可贵之处，指的是她具有了“古树”的资质，而不是指垂条桧的树种本身珍稀得不得了。
绕树三匝，再退至一旁，细细端详，忽觉一种古朴之美，扑面而来。
其实，侧柏与圆柏的区别很明显。侧柏的叶片为单一的鳞形叶，圆柏的叶片兼有鳞形叶和刺形叶，不够纯粹，被称作“二型叶”。也许是出于一种习惯，人们认为侧柏是柏树中的老大，圆柏等都要朝后摆。但这并不能降低圆柏的地位。泰山的岱庙院内，桧柏与侧柏并肩而立，被誉为“古柏老桧”。孟庙的柏树就是圆柏。
有意思的是，罗坝圩里的垂条桧身上所挂的牌牌，也在“变异”。2006年挂的是蓝牌子——“垂条桧柏”；2014年开始挂的是红牌子——“周盛波垂条桧”。
更新后的树牌是贴切的。1868年，正值壮年的周盛波以老母年高需要赡养为由，回归家乡。作为“盛军”的男一号，浴血征战多年，周盛波也的确需要停歇下来，休整一下。
夕阳下，我与垂条桧相顾无言。垂条桧孤零零地站立在灰砖砌就的方台上，没有搭理周围任一绿植的意思，比立于鸡群的野鹤更多几分老成持重。与枝丫一律向上的白杨不一样，它旁逸斜出，又有几分随心所欲。
罗坝圩这棵垂条桧，原来栽在周老圩子里。当年周盛波归来，表面上做足了解甲归田的文章。他特意从外面带回了两棵有些年头的大树：一棵柏树，一棵银杏。大约是说，我本是乡下老柏杏(老百姓)，扎根泥土是归途，更是正道。那棵柏树，就是现在罗坝圩的垂条桧。银杏呢，现在已是周老圩的“树胆”。
精气神十足的老柏树(垂条桧)，见证了周老圩的兴衰，也顺应了1958年肥西县在罗坝建苗圃的大趋势，从周老圩移居于此。
千年松树万年柏。柏树随着年轮渐多，树干就会拧着劲地生长。很多老柏给人视觉冲击的是它们筋脉隆起，嶙峋扭曲，粗壮遒劲。
“锦官城外柏森森”，罗坝圩外，苍苍古木垂条桧，独立而不遗世，天赋孤绝之美。
我前后数次前去瞻仰这棵苍苍老木，对视久之，觉得与树多了一丝丝的亲切感呢。
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编辑： 徐连祥
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