生活在这日新月异的新时代,科技的进步无时无刻不在颠覆着一些传统认知,但有些道理,早在几千年前,老祖先们就为我们指明了方向,我们要温习古训,诚信做人。
《说文解字》中说“人言为信”,程颐说:“以实之谓信。”可见,“信”不仅要求人们说话诚实可靠,切忌大话、空话、假话,而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言,“信”主要是从人道而言,故孟子曰:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”
《弟子规(信篇)》第一句“凡出言,信为先”即教导我们:与人相处,只要是自己说出口的话,就要讲信用,就要负责任,不能食言。一口唾沫一个钉,说话要算数,对于自己做不到的,没有把握的“事非宜,勿轻诺”。因为经常“诈与妄”,搞不好弄得自己“进退错”,又有什么好处呢?
常说“历史是一面镜子”,我们就用它来照一照“诚信”。秦末期有个人叫季布,他向来说话算数,信誉良好。于是“益友来,损友却”,许多人同他建立起了深厚的友谊,受到别人的尊重。后来,他得罪了汉高祖刘邦,被重金悬赏捉拿。但他的那些朋友不仅没有被重金所惑,还冒着自己灭族的危险来保护他,使他免遭身祸。历史事实说明,一个人诚实守信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,失信于朋友,表面上是得到了“实惠”,但为了这点实惠却毁了自己的声誉,而声誉往往比物质重要得多。所以,失信于人,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
诚实守信是中华民族的传统美德,是做人的基本信条,所以我们这些新时代的接棒者,要经常温习古训“照镜子,正衣冠”,要求自己诚信做人,方可“圣与贤,可驯致”。
-文/赵智齐
稿件来源: 合肥日报
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编辑: 徐连祥
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