生活在这日新月异的新时代，科技的进步无时无刻不在颠覆着一些传统认知，但有些道理，早在几千年前，老祖先们就为我们指明了方向，我们要温习古训，诚信做人。
《说文解字》中说“人言为信”，程颐说：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言，故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”
《弟子规(信篇)》第一句“凡出言，信为先”即教导我们：与人相处，只要是自己说出口的话，就要讲信用，就要负责任，不能食言。一口唾沫一个钉，说话要算数，对于自己做不到的，没有把握的“事非宜，勿轻诺”。因为经常“诈与妄”，搞不好弄得自己“进退错”，又有什么好处呢？
常说“历史是一面镜子”，我们就用它来照一照“诚信”。秦末期有个人叫季布，他向来说话算数，信誉良好。于是“益友来，损友却”，许多人同他建立起了深厚的友谊，受到别人的尊重。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被重金悬赏捉拿。但他的那些朋友不仅没有被重金所惑，还冒着自己灭族的危险来保护他，使他免遭身祸。历史事实说明，一个人诚实守信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，失信于朋友，表面上是得到了“实惠”，但为了这点实惠却毁了自己的声誉，而声誉往往比物质重要得多。所以，失信于人，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚实守信是中华民族的传统美德，是做人的基本信条，所以我们这些新时代的接棒者，要经常温习古训“照镜子，正衣冠”，要求自己诚信做人，方可“圣与贤，可驯致”。
-文/赵智齐
|
稿件来源： 合肥日报
|
编辑： 徐连祥
|